Антон Евдокимов - От зеленого змия к пернатому змею. Непутёвые заметки по мотивам моего мексиканского путешествия

Реформу поделили еще веселее. По одну сторону развернулся лагерь противников реформ действующего президента. Палаточный лагерь развернули по взрослому: с жильем, подвозом еды, огромными экранами, на которых демонстрировались заседания правительства и прочими «конями и огнями».

Время от времени, в основном правда по ночам, «Воины Света» устраивают марш пустых кастрюль. Выглядит это довольно феерично. Народ собирается около забора и под музыку лозунгов начинает лупить по этому забору различными предметами. В ход идут молотки, кофеварки, крышки от кастрюли и прочий ненужный хлам. Грохот стоит весьма годный, что не мало доставляет местную репортерскую братию, рыщущую тут же неподалеку с поисках сюжета.

По другую сторону «линии фронта» картина примерно такова: масса полиции всех сортов и форматов. Девушки полицейские смотрятся и даже очень.

Как вы понимаете, полицейским нужно охранять добропорядочных граждан и гостей столицы которым все эти революционные настроения нафиг не на что не упали.

Периодически власти заявляют что они разгонят весь этот бедлам не сегодня, так завтра, но он продолжается с завидным постоянством. А все почему? Да потому, что по мимо традиционно мексиканской любви к бардаку, который является, просто напросто, стилем жизни в стране Кактусов и Текилы.

Ну посудите сами одни почти полгода живут в столице, едят, пьют, развлекаются и как говорят местные, еще и получают за это деньги. Вторые тоже не бедствуют; живут в 4—5 звездочных отелях, так же не бедствуют, фотографируются с иностранцами, не мало доставляют и получают за это зарплату. В общем – все довольны.

Все это подготовило меня к путешествию по MDF и знакомству со славными революционными традициями Мексики.

Покинув революционно настроенную Реформу мы поехали кататься по городу. Впереди нас ожидал Город, История и встреча с её, весьма неоднозначными представителями.

История города Мехико берет свое начало с XIV века. Город был основан ацтекским племенем Нахуа 18 марта 1325г и вначале носил иное название – Теночтитлан.

Вскоре город становиться столицей могущественной и бурно развивающейся империи Ацтеков. В самом начале своей истории поселение занимало лишь маленький остров, но из-за быстрого роста города жителям пришлось построить искусственные острова и сеть каналов. В доколумбовую эпоху суровые правители воинов-ягуаров и воинов-орлов привели город к расцвету.

С возникновением Теночтитлана связана легенда, согласно которой один из ацтекских богов Уицилопочтли сказал им, чтобы они обосновались там, где увидят орла сидящего на кактусе и держащего в клюве змею.

Орел, змея и катусы

Более 120 лет скитались ацтеки по территории Северной Америки, прежде чем нашли место, указанное их богом, и основали город на острове, расположенном на озере Тескоко – Теночтитлан, который стал столицей ацтекского государства. Но есть и иная версия, согласно которой город был назван в честь ацтекского вождя – Теноча.

Здесь будет город заложен!

Место, где был основан город отмечено памятным знаком. Проникнуть у нему не удалось из-за ремонта. Но фотографию сделал. Девушка в каске находиться как раз с тем самым местом.

Обширная территория города, площадью 7,5 кв. км, была пересечена сетью каналов, а сам Теночтитлан окружали дамбы и мосты, которые ограждали его от озер и рек.

В этот период были возведены различные служебные постройки, школы, а также храмы-пирамиды в честь богов Тлалока и Уицилопочтли, где ацтеками совершались жертвоприношения.

В небольших одноэтажных постройках, при строительстве которых были использованы глина, ил и прутья, проживали простые ацтеки, а их правители жили в больших дворцах, которые были окружены красивыми садами.

Несмотря на то, что Теночтитлан стоял на воде, активно развивалось сельское хозяйство. Ацтеки, используя водоросли и ил, сумели создать искусственные плодородные поля – чинампы, – на которых выращивали цветы, пряности и разнообразные овощи.