Дмитрий Буйских - Последний фрагмент

Путь был не близкий, но времени у Даниэля до вечера было ещё навалом. Где-то по пути нужно было остановиться на обед. Он ещё раз сверился с картой в телефоне и пошёл вдоль по улице. Туристы остались позади, на автобусной остановке, практически никто больше не шёл тем же путём, что и он.

Чем глубже в город заходил Даниэль, тем реже он встречал других туристов, ему начинали попадаться практически одни местные жители. Когда же туристов на его пути снова становилось больше, он понимал, что находится недалеко от какой-то достопримечательности. Тогда он начинал активнее смотреть по сторонам и замечал какой-нибудь небольшой храм или что-то ещё. Пока он шёл, ему встретились несколько таких храмов. Все они были похожи друг на друга – открытые светлые здания с широкими крышами. Они были украшены бумажными фонариками всевозможных форм и расцветок. Везде было много цветов, пёстрых лент и людей в национальных костюмах.

На обед Даниэль остановился в каком-то небольшом ресторане, с виду ничем не примечательном. Непримечательный вид тут, впрочем, был всюду. Пока он шёл, он так и не встретил ни одного сколько бы приметного современного здания. Складывалось такое чувство, что время в какой-то момент остановилось, и город просто перестал развиваться. Но Даниэль чувствовал, что это не так, просто для японцев внешний вид ничего не значил. Он знал, что Япония очень развитая страна, и многим другим странам далеко до неё. Просто они не выставляли напоказ свои успехи. Перекусив, Даниэль продолжил свой путь.

Оказавшись рядом с храмом Ситэнно-дзи, он присел на скамью, чтобы дать передохнуть ногам. По значимости этот храмовый комплекс в Осаке был на первом месте, и именно с него чаще всего все туристы и начинали своё знакомство с городом и с культурой Японии. Даниэль допил минералку и выбросил бутыль в урну. Рядом с храмом выступала какая-то уличная группа. Они играли на японских национальных инструментах, да и сами были одеты подобающим образом. Даниэль подошёл ближе, чтобы послушать их музыку и лучше разглядеть необычные инструменты. Конечно, он не забыл и о вознаграждении, бросив им пару купюр. Музыканты играли на сямисэне, хаяси и цудзуме – это японский вариант лютни, флейты и барабана. Названия Даниэль посмотрел в интернете уже после прогулки по Осаке. Музыка была своеобразной, но весьма гармоничной. Музыканты улыбались и приветствовали каждого нового слушателя.

Перед входами в храм он снова увидел традиционные ворота, те самые Тории, только тут они были роскошнее, больше и имели большее количество пересекающихся балок. Туристы пытались сделать красивые фотографии на их фоне и постоянно передвигались в стороны, чтобы поймать кадр, где будет минимум посторонних. Даниэля какие-то девушки даже попросили сделать несколько снимков. Они тоже говорили по-английски, но Даниэль решил не заводить с ними разговоров, на душе всё ещё лежал осадок после ухода от Мидори. Даниэль даже сам себе удивился, почему он не стал флиртовать с дамами, как это бывало обычно. Девушки были симпатичны, веселы и готовы к общению, это было заметно невооружённым взглядом. Даниэль сделал несколько снимков и протянул девушкам камеру. Они, смеясь, отошли в сторону и стали смотреть, что получилось, а парень пошёл дальше.

Вокруг храма скопилось много людей, многие заходили внутрь. Даниэль прошёл через ворота и хотел пойти вслед за людьми, но его остановили стоящие перед входом люди в кимоно. Они на ломаном английском объяснили, что перед входом в храм нужно совершить омовение. Посмотрев, что делают другие люди, Даниэль понял, что от него требуют. Сразу за воротами стояла большая чаша с водой, тут было несколько ковшей. Люди черпали ими воду и поливали на свои руки и полоскали горло. Это было ещё одной странной традицией, но пока человек не сделает этого, его не допускали внутрь храма. Даниэль тоже совершил обряд, и его пустили в храм. Перед входом он, как и положено, снял свою обувь и надел специальные тапочки. Пришлось оставить и свою любимую шляпу. На пороге храма была целая гора обуви, на любой вкус, любых размеров. Внутри проходила какая-то церемония, и все люди садились прямо на пол, наблюдая за процессом.

Даниэль нашёл свободное место и тоже опустился на пол. Перед алтарём стоял жрец и читал молитвы. Это была своеобразная песня, посвящённая божествам, и ему подпевали несколько девушек и юношей, очевидно, тоже из числа служителей храма. Перед ними на коленях сидел какой-то мужчина, низко склонивший голову. Позади него стояли столы, накрытые разными блюдами, и их было очень много, хватило бы накормить всех людей в храме, и ещё бы осталось. Молитвенные пения продолжались достаточно долго, но никто не собирался уходить, и Даниэль тоже постепенно проникся этой обстановкой. Воздух был пропитан запахом еды и ароматическими маслами. Через какое-то время церемония завершилась, и все стали подниматься на ноги, но жрец ещё продолжал что-то мелодично говорить. Его помощники жестами стали подзывать людей к столу, чтобы те разделили трапезу. Даниэль нерешительно пошёл вслед за всеми, подслушивая краем уха разговор в стороне от себя. Из услышанного он смог понять, что ритуал называется Норито и проводится в честь или перед каким-то событием, например, перед важной сделкой или перед рождением ребёнка. Божествам читают молитвы и подносят разные дары, все присутствующие должны разделить трапезу, и чем больше людей будет присутствовать, тем больше шанс на то, что боги пойдут навстречу. Очевидно, что человек, низко склонивший голову, и был тем самым, кто хотел задобрить богов. Даниэль отломил кусочек лепёшки и зачерпнул кружкой какой-то напиток из большой чаши на столе. Не спеша разделавшись с едой, он побрёл к выходу, попутно разглядывая внутреннее убранство храма. В целом Даниэль получил какое-то духовное насыщение от посещения этого места. С одной стороны, он ничего такого особенного там не увидел, но в душе он чувствовал некий подъём.