Эдуард Чернопятов - Записки участника экспедиций «Горная Абхазия»

Рано утром 31 августа Саша заехал за мной в Гечрипш, где в то время я жил, и мы начали своё путешествие. На Рицинском повороте дождались Тенгиза. Он порадовал меня тем, что с нами в экспедиции будет участвовать инструктор пешеходного туризма, старейший работник туристической отрасли в Абхазии Валера Агрба. Мне он был знаком по горам.

Валерий Агрба (1941—2016)

Итак, нас четверо. Путь в 53 км до Ауадхары проделали довольно быстро, не останавливаясь. А дорога чудесная! Это знаменитое Рицинское шоссе. Воистину жемчужина Абхазии, да что там Абхазии. Нет места на всём Черноморском побережье, равного ему по красоте. Но эта дорога описана в множестве путеводителей, отображена в фото и видео. Так что здесь нет нужды на этом останавливаться. Да и для всех нас каждый километр шоссе знаком. От курорта Ауадхара ответвление вправо. Вот здесь и начинается самое трудное. Примерно через 5 км. Поднялись в урочище Пыв с группой пастушеских балаганов. Местные путают это место с перевалом, называя перевал Чха Пывом. Водители и доморощенные экскурсоводы, наверное, никогда не видели карт этой местности. А там чётко подписан перевал, как Анчхо. Но так называется доминирующая вершина над перевалом. А исконно абхазское его имя – Чха. Что переводится, как череп коня. Подъезжаем к перевалу Чха (2030 м). Через этот перевал проходит единственная автомобильная дорога к русскоязычному селу Псху. Перевал открыт от снега с конца июня до начала ноября, но возможны коррективы по погодным условиям. Дорога трудная, доступная лишь внедорожникам. На перевале действует что-то типа кафе, стоят в ожидании туристов лошади. Отсюда водят конные прогулки к Агурским озёрам. Памятник защитникам Кавказа напоминает о суровом 1942 годе, когда тбилисские курсанты остановили здесь егерей 4-й дивизии «Горечавка».

В урочище Пыв

Спуск с перевала Чха в сторону Псху

Село Псху – это целая поэма, которая не вмещается на страницах интернета. Его история до сих пор загадка. После махаджирства – исхода абхазов в Турцию (1864—1878 гг) территория Псху опустела. Только с 1906 года начинается заселение котловины русскими. Кого здесь только не было! в 1920 г. сюда заселились отступающие деникинцы из дивизии генерала Фостикова, затем в 1921 г. беглые монахи из Ново-Афонского монастыря. Здесь находили приют раскулаченные крестьяне, последователи учения богословов. Сюда в августе 1942 г. прорвались части немецких егерей, которые были выбиты отсюда 9 сентября Псху знает многое. Развалины дольменов и мегалитические сооружения тому свидетели. Остатки крепости над местом слияния Бзыби с Бавю говорят о боевом прошлом. Через Псху проходила ветвь Великого Шёлкового пути. Здесь уникальный климат. Лучший в Абхазии мёд, удивительно вкусные грецкие орехи и фундук. А какая здесь рыбалка на форель! Многие жители Абхазии мечтают увидеть Псху, но не всем удаётся сюда попасть. Трудная, закрытая на 8 месяцев дорога. Сложные для ориентирования тропы через перевалы или над каньоном.

Недавно отстроенная церковь в ПсхуМы остановились в самом центе села у моего старинного друга Николая Акобии. Я здесь разбивал лагерь с 1977 года. Через усадьбу протекает речка, на лугах свежее сено. И созревшие яблоки. Сказка!

Николай Акобия

Наш лагерь во дворе Николая

С Николаем нас связывает дружба, на тот период насчитывающая 34 года. Это старожил Псху, прямой потомок первопоселенцев. После махаджирства, когда жители горного общества Псху ушли в Турцию, котловина была заселена с 1906 года русскими. Село стало оазисом русской культуры. И центром имяславства – направления в православии. Здесь с 1907 года поселялись монахи, организуя скиты. Экскурсоводы несут ошибочную информацию о том, что население на Псху – старообрядцы. Но там только 4 семьи, исповедующих дониконианскую религию. В настоящее время на Псху построена ортодоксальная православная церковь и проживает много монахов. История Псху и её культура требуют отдельной публикации, надеюсь её написать.