Аннушка Черничная - Калейдоскоп Юго-Восточной Азии. Дорога в сотни вёрст начинается с первого шага

Двигаясь в этимологию названия, нужно отметить влияние четырёх религий на строительство храма: китайской, индийской, камбоджийской и тайской. Истина, демонстрируемая храмом, является отражением взаимоотношений людей и Вселенной.

Храм Истины (The Sanctuary of Truth)

Внутри храма вы обнаружите 4 зала. Первый – космогонический: философия Юго-Восточной Азии утверждает, что человек не может существовать без семи создателей, каждому из которых соответствует определённый день недели:

– понедельник – Луна, представляющая честь и благополучие;

– вторник – Марс, представляющий храбрость и промышленность;

– среда – Меркурий, отвечающий за доброту;

– четверг – Юпитер, наделяющий мудростью;

– пятница – Венера, наделяющая богатством;

– суббота – Сатурн, отвечающий за несчастья и страдания;

– воскресенье – Солнце, награждающее честью и благополучием.

Второй зал посвящён индуизму и восьмой инкарнации Кришну.

Третий зал представляет буддизм Китая. Он наполнен фигурами мистических существ, в том числе фигурами Бодхисаттвы (человека, достигшего просветления, но отказывающегося уйти в нирвану по причине желания помогать людям) из ветви Махаяны.

Четвёртый зал посвящён первоэлементам (Земля, Огонь, Воздух, Вода) и богам, соответствующим этим элементам.

Примечательно, что этот храм успел засветиться в русском фильме «Любовь в большом городе – 2», поэтому поклонники русского кино уже успели совершить небольшую виртуальную экскурсию.

Продолжая тему сказочных тайских храмов, отправимся на север страны к знаменитому Золотому Треугольнику (Golden Triangle).

Более чем в 150 километрах от Чиангмая расположен город Чианграй, являющийся некогда центром Золотого Треугольника (места происхождения чистейшего опиумного мака). Это небольшой город с населением в 136 тысяч человек и неспешным ритмом жизни. Туристы являются не такими частыми гостями на этих территориях, поэтому в 21:00 жизнь здесь замирает до наступления рассвета. Тем не менее, если вы любите покой и никуда не торопитесь, Чианграй окружит вас своим заботливым молчанием.

Ранее эти территории принадлежали южному Китаю, но Таиланд сумел возвратить себе эту сферу влияния. Области вокруг Чианграя характеризуются наличием разнообразных и крайне самобытных племён. Карены, лису, мяо – это лишь наиболее известные из всех. В 65 километрах от Чианграя расположен город Мае Сай, который граничит с Бирмой. Там можно познакомиться с бытом деревни Длинношеих и подивиться тому, какие разные стандарты красоты существуют в мире.

Если вы всё же решили посвятить пару дней изучению этого северного города, стоит уделить внимание следующим достопримечательностям: Ват Джед Йод (Wat Jedyod), храму на главной улице Бан Бхрапракан с её золотистыми часами и витиевато-причудливыми колоннами, национальному музею и парку Mae Fah Luang Art & Cultural Park, имеющему уникальные экспозиции культуры народов Ланна. Вполне возможно, что вы сможете открыть что-то удивительное самостоятельно.

Особой достопримечательностью близ Чианграя является WHITE TEMPLE, или WAT RONG KHUN, вышедший из-под лёгкой руки Chalermchai Kositpipat – тайского архитектора. Строительство продолжается до сих пор, основные средства архитектор выделяет из собственного кармана, так как считает, что любое вмешательство инвесторов может повредить проекту.

Белый Храм (The White Temple)

Такое сооружение кажется чем-то нереальным, как будто вырезанным из бумаги. С фронтальной стороны можно видеть огромные бивни демона Раху, проглотившего луну, а также десятки человеческих рук и черепов, снедаемых противоречиями и земными желаниями.

Нельзя сказать, что храм олицетворяет какую-то одну религиозную концепцию, скорее всего это некий синтез. Его внутренние стены украшены сценами из современных кинолент, что выглядит достаточно диковинно. Окружающая территория обнесена прудами, а боковые пристройки позолочены. Вход на территорию бесплатный, поэтому каждые 10—15 минут здесь можно наблюдать всё новые прибывающие туристические автобусы, которые высаживают туристов, идущих в храм сплошным потоком.