Вадим Чернобров - Москва - феномены, аномалии, чудеса

Напрудная слобода

Напрудная слободанаходилась на северо-востоке Москвы, на берегах речки Напрудной. Она брала начало в районе нынешнего Рижского вокзала, далее протекала вдоль Екатерининской улицыи по территории сада Екатерининского училища, где было несколько прудов, богатых рыбой (отсюда, вероятно, и названия этой речки — Напрудная и Рыбная), проходила по Самарскому переулкуи впадала в реку Неглинная.

Слобода стояла на землях древнего села Напрудского, существовавшего, возможно, ещё в XII-XIII вв. Первый раз оно упоминается в старинной духовной грамоте (завещании) московского князя Ивана Калиты в 1339 г.: «Се дал юсмь сыну своему болшему Семену... село Напрудское у города». Примерно через сто лет село, по сути дела, вошло в состав города — в духовной (или, как он пишет, в «грамоте душевной») великий князь Василий Васильевич уже упоминает об этом селе вместе с городскими дворами: «А из Московских сел даю своей княгине Напрудское у города и з дворы з городскими».

Напрудная слобода принадлежала дворцу и была небольшой: в 1632 г. в ней насчитывалось 17, а в 1638 г. — 20 дворов.

Надо думать, что в слободе издавна стояла деревянная приходская церковь, освящённая во имя святого Трифона. С постройкой её связан рассказ о царе Иване Васильевиче Грозном, охотившемся вместе с большой свитой в этих краях, болотистых и богатых дичью. В свите был и князь Трифон Патрикеев, державший любимого царёва сокола и, как на грех, упустившего его во время охоты. Не миновать бы князю Патрикееву царского гнева, не сносить бы ему головы. Горячо молился князь перед небесными заступниками, прося помочь ему, и святой Трифон указал ему место, где найти сокола. Князь с торжеством возвратил сокола царю, а на том месте, где нашёл его, соорудил храм во имя святого.

В окрестностях села Напрудного действительно было много дичи, о чём свидетельствовал большой любитель соколиной охоты царь Алексей Михайлович, охотившийся в этих краях, «промеж Сущоваи рощи, что к Напрудному».

Актёркины пруды

55° 49' 7.52" N

37° 37' 34.35" Е (приблизительно)

Актёркины прудынаходятся приблизительно в районе Аргуновской улицы, 12и Цандера, 7.

Телевизионные земли в столице считаются вредными из-за электромагнитного излучения множества антенн[11]. Но сила здесь таится более древняя и менее доступная для понимания. Старое Осташково( Останково[12]) было местом языческим, бесовским, потому-то здесь и устроили кладбище для самоубийц — отсюда и название. Позже графы Шереметевы построили тут усадьбу и домашний театр. Крепостные актрисы жили невесело: они болели чахоткой, их пороли розгами, и в конце концов многие топились в здешних прудах, которые прозвали «актёркиными». Теперь на костях утопленниц стоит жилая высотка, а на древнем погосте — малое здание Телецентра. Говорят, не одну сотню лет перед несчастьями и катастрофами появляется старуха с клюкой: то смерть графини Шереметевой предскажет, то пожар в башне.

Мало кто знает, что, кроме пресловутого радиоизлучения, ослепляющего света софитов и выматывающего темпа жизни, здоровью работников телецентра, оказывается, угрожает и само место его расположения. Малое здание Телецентра, Останкинская башня и несколько жилых домов в округе построены на месте древнего кладбища. Неупокоенные души мертвецов до сих пор не оставляют в покое обитателей этих мест.

СТРАШНЫЕ легенды об Останкино начали складывать ещё в XVI веке. В 1558 г. владельцем села Останкинскоебыл знатный боярин Алексей Сатин. Однажды явилась к нему сгорбленная старуха, трижды стукнула клюкой о порог боярского дома и пригрозила: «Не распахивай землицу, не тревожь. На останках она древнего люда, потому и зовётся Останкино». Не послушал старуху боярин, посмеялся, а через несколько дней был схвачен и казнён по приказу Ивана Грозного.

Следующим владельцем земли стал опричник немец Орн. Люто буйствовал иноземец в своём новом имении, да ещё повадился разрывать и грабить древние могилы. И опять явилась вещунья и пообещала, что проклянёт весь его род. Выгнал бабку опричник. А вскоре повстречал он заморских купцов, везущих Ивану Грозному колдовской перстень с символом мироздания. Дорогой оказался перстень, приглянулся Орну. Ограбил немец купцов, убил и зарыл среди старых могил. Через несколько дней во время очередной вакханалии сгинул и Орн в останкинских болотах.