Караван-сарай находился недалёко*от базара. Как и в других персидских городах, почти вея торговля в Иезде была сосредоточена на базаре.
выставив на продажу готовые туфли, неторопливо шил следующую пару; оружейный мастер, поглядывая на свой товар, отшлифовывал наконечник стрелы; портной шил новый халат.
Здесь длинными рядами стояли открытые лавки. В одних рядах продавали сушеные фрукты, овощи и разные съестные припасы, в других — шелковые ткани, металлические изделия, ковры, домашнюю утварь.
И тут же помещались лавки-мастерские. Сапожник,

Была даже лавочка, в которой продавали рукописные книги, бумагу и чернила. Афанасий Никитин с любопытством смотрел на искусно переплетенные персидские и арабские рукописи, украшенные замысловатыми узорными заставками, концовками и
Лист персидской рукописи XVI века. рИСуНКаМИ-МИНИаТЮраМИ.
Он был любителем чтения, хотя, как все русские люди его времени, читал главным образом церковные книги — псалтырь, часослов, жития святых — и только изредка мог достать немногие повести и сказания, включавшиеся в рукописные сборники. Отправляясь в далекий путь, он взял с собой несколько книг и очень жалел о том, что они пропали около Астрахани вместе с его товаром.
) кдла.
. Персидские и арабские книги были красивы, но незнакомое письмо казалось какой-то смесыо волнистых линий и точек.
Афанасий Никитин купил в лавочке только палочку сушеных чернил и немного бумаги для записей в пути.

Старинная персидская ткань.
Из собрания Государственного Исторического музея в Москве
На базаре всегда было много народу. Сюда приходили не только за покупками, но и просто посмотреть, что продают в лавках, потолкаться между людьми, встретиться со знакомыми. И Афанасий Никитин много времени проводил на базаре, присматриваясь к товарам, прислушиваясь к говору толпы, знакомясь с другими приезжими купцами из разных стран.
Он убедился, что шел--ковые ткани в Иезде действительно можно купить по дешевой цене. Но он думал о том, что еще выгоднее было бы достать жемчуга или камни-самоцветы, потому что их легче было уберечь на обратном пути, зашив в одежду. К тому же при удаче эти драгоценности могли дать еще больше прибыли, чем ткани.

Афанасий Никитин решил ехать дальше — в Ормуз. Караванная дорога из Иезда к побережью Индийского океана ныщ. прямо на юг. /КГ'
Путь был дальний и нелегкий, потому что местами прих< лось ехать по выжженной солнцем песчаной равнине. Зато,: блпжаясь к морю, путники попадали в полосу фруктовых л
2 к далеким берегам 17
Itafice государственная]I детская мбшгека"'" 1
■ №<���оо
и финиковых пальм. Финики, очень вкусные и питательные, были здесь необыкновенно дешевы.

«Финиками кормят жпвотп ну», рассказывал потом Афанасий Никитин, вспоминая свой путь.
Караванный путь кончился на морском берегу, в городе Бендере. Недалеко от Бендера, на скалистом, бесплодном островке, стоял прекрасный город Ормуз. На островке была хорошая гавань, но не она привлекала сюда мореплавателей и купцов.
В Персидском зали-
Старннпая персидская ткань. В6, ПОблПЗОСТП ОТ ЭТОГО
Из собрания Государственного Исторического ОСТрОВКа, НахОДЯТСЯ БаХ- музея в Ноское. p eg CKneострова. ОКОЛО
них на дне моря в изобилии водятся раковины, содержащие жемчуг.
Сюда собирались со всех сторон смелые и сильные пловцы — персы, индусы, арабы. Привязав к поясу небольшой мешок для добычи, они бросались с лодок в море и, ныряя, собирали раковины. Потом, когда лодка возвращалась на берег, ловцы вскрывали кривыми ножами раковины и вынимали жемчуг.
Этим людям нужно было удобное, безопасное место, чтобы спокойно сортировать и сохранять жемчужины. Скалистый островок, находившийся недалеко, вполне подходил для этой цели.
Читать дальше