Юрий Лубочкин - Путешествие по Украине. 2010

А вот князья Киевские запомнились по романам С. Скляренко «Святослав» и «Владимир». Там они такие все благородные и честные. Реально же Олег и Игорь были обычными варяжскими грабителями, присоединявшие к Киеву славянские земли с целью наживы и захвата рабов, совершившие два, правда, неудачных, похода на Константинополь. Но весь юг Руси с Киевом платил тогда дань хазарам.

Княгиня Ольга предприняла попытку освободиться от хазарской дани при помощи своего воинственного сына Святослава, и он осуществил это, разгромив хазар с помощью печенегов. Но затем он сам затеял поход на Болгарию, что привело к войне с Византийской империей. О жестокости Святослава остались легенды, а сам он был убит на острове Хортица теми же печенегами.

А Киев при Ольге стал Больше – тут жило уже 20—25 тысяч жителей. Вспомним, что на Руси город- это любое поселение, огороженное деревянными стенами, отсюда и варяжское название «гардарике» – страна городов.

В 988 году при князе Владимире киевляне принимают новую религию – христианство, а город увеличивается в размерах и богатеет на торговле. Расцвет Киева начался при князе Ярославе Мудром, сыне Владимира, построившем самый большой на Руси собор – Софийский. На Княжеской горе, нависающей над Днепром, встал новый княжеский терем или дворец, новые мощные укрепления оградили Киев от набегов печенегов и половцев. К сожалению, с тех пор реставрированы только Золотые Ворота – парадный въезд в Киев.

Но вот в конце XI – XII веков наступил период феодальной раздробленности, Киев потерял свою власть над большими княжествами, хотя формально киевские князья считались главными или Великими. И началась борьба за Киев. То Чернигов, то Полоцк, то Новгород воевали между собой, а тут поднялся новый центр Руси – Владимиро-Суздальское княжество, усилившееся при сыне Владимира Мономаха князе суздальском Юрии Долгоруком, основателе Москвы. Сын Юрия Андрей Боголюбский разграбил Киев. А тут еще бесконечные нападения кочевников – половцев.

В начале XIII века образовалась Монгольская империя Чингиз-хана. В 1240 году татарские полчища подошли к Киеву и взяли его после длительного штурма. Киев на время перестал существовать, одни дымящиеся развалины.

Но город снова ожил при литовских князьях, правда, не стал большим.

Значение Киева медленно росло в XVI – XVIII веках в составе Речи Посполитой, а затем в Российской империи Киев снова стал крупным промышленным и торговым центром. После революции 1917 года Киев стал столице Украинской ССР в составе Советского Союза. Город сильно пострадал от фашистских бомбежек в годы Великой Отечественной войны, но снова был отстроен и превратился в третий по величине и значению город СССР. Сейчас (с1991 года) Киев – столица нового государства – Украинской республики с население более 3-х миллионов человек, а это больше, чем все население Киевской Руси в X веке.

В брежневские времена в Гомеле не продавали (или почти не продавали) колбасу вареную. За ней мы гоняли в Киев – таможни при Советском Союзе не было к счастью за проезд платили рублей пять туда и обратно, а автобус – от предприятия. В 6 часов утра мы уже в пути с парой сумок, списком жаждущих колбасы и сдавших тебе деньги родственников и друзей. И даже паспорт был не нужен – СССР был большим и родным для всех. Был я этакий посыльный за колбасой или «колбасный курьер». Как в старом анекдоте про Леонида Ильича, который говорил на съезде КПСС: «Скоро у каждой советской семьи будет свой самолет – узнали, что во Владивостоке дают ливерную колбасу и туда…»

И вот мы уже в Киеве. Сразу идем в магазин и покупаем колбасу – кто 30 кг, а кто и все 50 кг. Вот так! Все это занимало 15—20 минут. А потом часов 6—7 гуляем по Киеву. И опять экскурсии в Софийский собор, Киево-Печерскую Лавру и Андреевский собор. Если идти по Андреевскому спуску, то выходишь на Подол, Древний Подол, где во времена Киевской Руси жили ремесленники, а вверху на Горе жили князья да бояре киевские вместе с дружинниками. В 18.00 веселая компания залазит в автобус, плотно уставленный «фаустпатронами» докторской колбасы. Многие уже развеселились, а остальные начали «веселиться» в автобусе. Возвращение в Гомель шло под веселые песни и танцы прямо в автобусе. Было очень даже не скучно.

Наконец автобус приезжает на площадь Ленина часов в 11 ночи, но народ не разбегается по домам. Праздник жизни продолжается в парке Луначарского до 2-х часов ночи и только тогда усталые и счастливые «колбасники» возвращаются домой. Подняв 42 килограмма колбасных изделий, я отправился в дальний путь от парка до улицы Кожара.