Александр Редько - Эзотерический Тибет. Путешествие на диване

Теперь они приходят поклониться его святыням только по большим буддистским праздникам. В иные дни тибетских паломников можно встретить лишь в нескончаемых вереницах верующих, обходящих святыни своей столицы. Простых же граждан тибетской национальности на центральной улице города встретить очень трудно. Да и вообще ничего тибетского на ней почти нет. Идём по широкому ухоженному тротуару мимо пятиэтажных современных зданий банков, офисов, отелей. Большие стеклянные витрины магазинов приглашают приобрести китайскую одежду, обувь, электронику, массовые сувенирные псевдо-тибетские поделки.

Светофоры, такси, полицейские на перекрёстках… И это таинственный Тибет? Сразу скажу: конечно и в столице есть, что посмотреть. Рассказ об этом ещё впереди. Но, если Вы планируете налётом побывать только в Лхасе и её окрестностях, то можете потом и не сомневаться: в Тибете Вы не были!

А центральная улица наконец-то выводит вас на главную площадь. Когда-то здесь была живописнейшая тибетская деревушка «Шол». Китайцы снесли её и сделали большую площадь по образцу Пекинской площади Тяняньмынь. Всё её достоинство заключается лишь в том, что с неё открывается прекрасный вид на две главные городские скалы: справа – гора Марбори , с величенственным

белокрасным комплексом дворца Потала, а впереди слева – гора Чакпори . Рассказ о Потале – впереди, а на Чакпори в пятнадцатом веке располагался женский монастырь. Когда же, через два столетия, Лхаса вновь стала столицей, регент Тибета Сенгье Гьятсо (который достроил Поталу после смерти пятого Далай-Ламы) основал тут знаменитый Тибетский медицинский учебный Центр, называвшийся «Храм медицины». Именно его ученики-монахи и принесли, в последующем, всемирную славу тибетским методам лечения.

На улицах Лхасы

Позже Центр стал известен, как Традиционный тибетский госпиталь (Ментсикханг). Кстати: хирургия в тибетской медицине никогда не применяется, и пациенты, которые нуждаются в операции, должны посетить один из китайских госпиталей Лхасы.

Ныне в Лхасе имеется другой Тибетский госпиталь. Там все еще обучаются доктора тибетской медицины, и на верхнем этаже хранятся традиционные медицинские и учебные танки. Если вы хотите посмотреть клинику, вам нужно вежливо попросить кого-нибудь из персонала показать вам ее. Только не торгуйтесь. Короткий учебный видеофильм обычно показывается за Y10.

Наука тибетской медицины – это тайная область, теории которой берут начало из тантрических текстов. Диагноз ставится по пульсу, и считается, что болезни происходят от дисбаланса жидкостей в организме. Очевидно, что она имеет нечто общее с индийской и китайской медициной. Влияние последней можно видеть в использовании moxibustion – процедуры, предусматривающей сжигание распущенного растительного материала на коже.

Полчаса несложного подъёма, и Вы уже на вершине Чакпори (3756 метров). От храма медицины ничего не осталось: китайцы разрушили его в 1959 году. Та же участь постигла и большую ступу, располагавшуюся прежде между холмами Марбори и Чакпори, в так называемых Западных воротах города. С вершины вам видны на том месте лишь небольшие чортены. А вот вид на Поталу отсюда – просто фантастический! Фото на закате или на рассвете будут неповторимым и!

Обернитесь на юг и полюбуйтесь водами Уй-чу , струящимися между окраинами города и гребнями хребта, замыкающего долину. Хорошо виден остров Гумолин-ка, бывший ранее излюбленным местом отдыха и пикников простых тибетцев, особенно в дни, многочисленных прежде, религиозных фестивалей и праздников. Ныне там китайский «Остров грёз», с караоке, магазинами, алкоголем и проституцией. Смотрим на запад и видим вдали зелёный оазис загородной резиденции Далай – Лам, называемый Норбулинка…

Спуститесь по восточному гребню Чакпори, чтобы осмотреть пещеру, в которой, по преданию, медитировал ещё король Сонгсен Гампо. Затем идите ещё ниже к центральной улице и небольшой площади, где на подстаменте возвышается огромный золотой як – монумент самому главному животному Тибета. Именно с этого места начинается маршрут самой большой в столице городской коры, называемой Лингкор . Пилигримы идут кору, крутя в руках свои неизменные молитвенные барабанчики. В них находится туго скрученный рулон со священными текстами. Считается, что при вращении барабанчика молитва сама уходит прямиком в небо от любого неграмотного тибетца.