Антон Кротов - Дом для всех

Работа. Требуются в г. Ош

Офис-менеджер. 20–30 лет, европейской национальности. 1500 сомов.

Менеджер. Высшее образование. З/п $50.

Повар — 2 чел, тракторист — 1 чел, сторож — 3 чел, разнорабочий — 4 чел, плотник — 1 чел. З/п 1100 сомов.

Инженер-землестроитель, з/п 1498 сомов, инженер-сметчик — 1273 сома, инженер по эксплуатации теплооборудования — 1273 сома.

Менеджер по продаже компьютеров в ЧП “NT computers”. Девушка 18–25 лет, дисциплин., общит., с приятной внешн., хор. знание оргтехники и устр-ва комп. Сдельная з/п от 2000 сом.

Техник-технолог по швейным изделиям, инженер-энергетик, опыт работы не менее 1 года. З/п 2000 сомов.

…

Неудивительно, что, встречая такие предложения о работе — для людей «с высшим образованием», «с опытом работы» работать на кого-то и получать 1100–1500 сомов (800-1000 рублей в месяц), поневоле пойдёшь собирать жёлуди или рассматривать объявления о работе в России, которые («издевательски») приводятся в той же газете. Российские зарплаты в 15–20 тыс. руб кажутся верхом счастья, даже если из-за этого придётся ехать пять суток «одной ногой» в автобусе с сотней других тружеников, терпеть унижения и платить взятки ментам.

В этой же газете — объявления желающих сдать и снять квартиру. Сдатчики, к сожалению, никто не пишут цену, и поэтому реальная стоимость квартиросъёмки неизвестна. А вот желающие снять квартиру пишут свои пожелания — сниму 1-2-комнатную квартиру от 1000 до 1500 сом в месяц, кто-то даже мечтает снять «в пределах 500 сом в месяц в районе Араванской» (это почти центр). Так что наша хозяйка, получив от нас по 100 долларов за месяц аренды (по 3800 сом на 2 месяца = 7600 сом, полугодовая зарплата тракториста!) счастлива и не появляется в квартире, чтобы мы, не дай Бог, что-то с неё не восхотели.

Иные виды бизнеса в Оше тоже не очень удачные. Лада, продавщица из книжного магазина «Радость», задумала переезжать в Сургут и уже пакует чемоданы. Не удивительно: зарплата в Сургуте выше в 20 раз. Правда и цены выше, но всего в 5–6 раз, так что ехать, наверное, коммерчески выгодно. А вот мы ходили по рынку, пытались продать старый сотовый телефон (изготовленный в прошлом столетии) с дохлым аккумулятором — получили всего 50 сом. Но это тоже деньги: 20 килограммов желудей или однодневная зарплата!

Недавно шёл по улице, вижу — идёт мужик, с виду — русский бомж, и несёт огромный мешок пустых пластиковых бутылок. Мешок величиной в пол-мужика. Наверное, сдавать? Подхожу, спрашиваю:

— Сдавать несёте?

— Угу.

— А сколько, если не секрет, платят за такой мешок?

Мужик показывает три пальца.

— Три сома?

— Угу.

Я сразу разочаровался в идее сдать пластиковые бутылки, накопленные у нас дома, и разбогатеть. А ведь у нас много неплохих бутылок! Но потом оказалось — бич, боясь конкуренции, обманул нас: оказалось, такая гора стоит 30 сом. Только где приёмный пункт — неясно. Тогда мы, перед отъездом, подготовили 50 пустых пластиковых баклажек, помыли их, расфасовали в сумки и пакеты. И пошли на базар, обменяли на подсолнечное масло и другие продукты (из расчета пол-сома за бутылку), а часть бутылок подарили тётке, приносившей нам кефир каждое утро (но скидки от неё так и не дождались).

СВЯТАЯ МЕЧЕТЬ и борода

В пятницу пошёл в мечеть — ну и народу же набежало! Не только внутри, и не только во дворе мечети, но и все тротуары вокруг застелили ковриками и подручными материалами. Множество тысяч человек. Такое многолюдство, однако, имеет и свои недостатки: ничего не слышно и не видно. Задние, «тротуарные» ряды молящихся кланяются тогда, когда заметили, что кто-то посередине начал кланяться. Не очень удобно.

Среди собравшихся на молитву — люди всех возрастов, но в основном 20–40 лет. Вообще это основной контингент мечетей — люди 20–40 лет, мужского пола (женщин тут дискриминируют, дамского отсека в мечетях Оша нет!) Существенный процент (2 %) составляют студенты из Пакистана. Они же часто работают здесь в Интернет-кафе, в продаже сотовых телефонов и в других работах. Почти все посетители мечети — люди без бород.

А зря! Вот я наконец купил книжку (на русском языке):

Шейх Маулана Мухаммад Закария Сахиб. БОРОДА мусульманина и её важность.(Изд-во «Иман», город и тираж не указан, 1996 год. Перевод с урду.)

Книжка очень интересная и познавательная. Надо будет поксерить несколько экземпляров и давать читать в Москве. Пускай народ просвещается. Помимо множество цитат из мусульманских учёных, доказывающих, что брить бороду непозволительно (харам), — приведены ещё и цитаты из врачей и других мудрых людей. Прочитав эту книгу, каждый убедится, что отращивать бороду (и стричь усы) было практикой всех Пророков, и отклоняться от прямого пути непозволительно. Борода должна быть с кулак величиной, никак не меньше.