И вот, когда то, что творилось в сердце тьмы, потом повторилось в самом сердце Европы, его никто не узнал. Никто не захотел признать того, что было известно всем.
168.
Везде в мире, где подавляется знание, то знание, которое, стань оно осознанным, потрясло бы наш образ мира и заставило сомневаться в самих себе, — там везде разыгрывается «Сердце тьмы».
169.
Тебе известно уже достаточно. И мне тоже. Нам не хватает не знаний. Нам не хватает смелости понять то, что мы знаем, и сделать выводы.
* * *
Кто ещё додумался бы заняться философскими разысканиями истоков европейского геноцида, десантировавшись с ноутбуком в самое сердце конрадовской Африки?
(Guardian)
Пронзительнее «Апокалипсиса сегодня» Копполы.
(Literary Review)
* * *
Настоящее издание было подготовлено при поддержке Шведского Института, Стокгольм.
Холоцен (голоцен) — последний геологический период, который начался с концом ледникового периода.
Для общих ссылок см. Ian Watt, Conrad in the Nineteenth Century (London, 1980); Patrick Brantlinger, Rule of darkness (Ithaca: Comell University Press, 1988). [Примечание к английскому изданию книги: Sven Lindquist, «Exterminate all the Brutes» (London, 1997, p. 173), сделанному по 2-му шведскому изданию. Квадратными скобками отмечены примечания редактора русского издания].
Kim Naylor, Guide to West Africa (London, 1986), p. 193
John Aubrey, Brief Lives (1949), p. 157
Bled es sudan — земли чёрных (араб.); суданское обозначение североафриканских территорий от Атлантики (включая Сахару и экваториальную зону) до Индийского океана.
B.W. Sheehan, The Seeds of Extinction, Jeffersonian Philanthropy and the American Indian (Chapel Hill, 1973). S. M Stanley, Extinction (New York, 1987).
R.C. Lewontin, New York Review of Books, (14 June 1990).
Margaret T. Hodgen, Early Anthropology in the Sixteenth and Seventeenth Centuries (Philadelphia, 1964), p. 410.
Herbert Spenser, Social Statistics (1850), p. 416.
Eduard von Hartmann, Philosophy of the Unconscious, Vol. 2. p.12. Цит. по: J.E. Saveson, Modern Fiction Studies, Vol. 16. № 2 (1970).
Эрнст Нольте (Ernst Nolte) в Historikerstreit: Die Dokumentation der Kontroverse um die Einzigartigkeit der nazionalsozialistischen Judenvernightung (Munchen, 1987), s. 33. См. Также Frank Chalk, Kurt Johansohn, The History and Sociology of Genocide (New Haven, 1990); Ervin Staub, The Roots of Evil: The Origins of Genocide and Other Group Violence (Cambridge, 1989). Никто из этих авторов не увидел связи между гитлеровским геноцидом и европейским империализмом. Я благодарен профессору Сверкеру Сёрлину [Sverker Sorlin], обратившему моё внимание на сочинения Рубенштейна [Rubenstein] и библиографию, составленную Helen Feirfs — Genocide: A Sociological Perspective in Current Sociology, vol. 3.
Exterminating all the niggers (англ.) — уничтожая всех ниггеров.
K. Lange, Der Terminus «Lebensraum» in Adol Hitler’s «Mein Kampf», Viertelahreshefte fur Zeitgeschichte 13, 1965, pp. 426–237.
Edgar Sanderson, The British Empire in the Nineteenth Century: Its Progress and Expansion at Home and Abroad (London, 1898). James Morris, Pax Britannica: The Climax of an Empire (London, 1968), chap. I. Aaron L. Friedberg, the Weary Titan: Britain and the experience of Relative Decline, 1895–1905. (Princeton, 1988)
Кэйертс (Keyaerts) упоминается в: Najder, Joseph Conrad, p. 135.
The Century Magazine (September 1997)
Neal Ascherson, The King Incorporated (London, 1963)
David Lagergren, Mission and State in the Congo (Uppsala, 1970)
Regions Beyond (May 1896), pp. 253 f.
Charles Dilke, Civilization in Africa, in Cosmopolis (July 1896) Цит. по: H. Zin, Joseph Conrad and Africa (Nairobi, 1982)
Leonard Courtney, Journal of Royal Statistical Society, vol. 61, № 4 (1898), p.640.
C. Lo, Les foggaras du Tidikelt, Traveaux de l’Institut d’rechtrches sahariennes (Algiers, 1953), p. 139 ff, (Algiers, 1954), p. 49 ff,
Точно с божественной мощью.
Ian R. Smith, The Emin Pascha Relief Expedition, 1886–1890 (Oxford, 1972). См. также Richard Hall, Stanley (London, 1974), Frank McLynn, Stanley: Sorcerers Apprentice (London, 1991)
Махдисты — приверженцы ал-Махди («ведомый по пути Аллаха» — араб.) ожидаемого «восстановителя первоначального ислама и спасителя верных». Ал-Махдием объявил предводитель восстания в Верхнем Судане в конце XIX века Мухаммад Бен Ахмад.
Бельгийское общество Верхнего Конго (фр.)
Philip Magnus, Kitchener: Portrait of an Imperialist (London, 1958). См. также: Trevor Royle, The Kitchener Enigma (London, 1985); Philip Warner, Kitchener(London, 1985); P.M. Holt, The Mahdist State, 1881–1898: A Study of Its Origins, Development and Overthrow (Oxford, 1970)
В поддержку добивания раненых см. статью в: Saturday Review (3 September 1898, 10 September 1898)
Geoffrey Perker, The Military Revolution: Military Intention and the Rise of the West, 1500–1800 (Cambridge< 1988).
Daniel R. Headrick, The Tools of Empire: Technology and European Imperialism in the Nineteenth Century (Oxford, Oxford University Press, 1981). См. также: W. Broadfoot, The Lee Metford Rifle, Blackwood’s Magazine (June 1898).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу