Хулагу-хан — внук Чингисхана, основатель государства Хулагидов, в состав которого входили Иран и территории современного Афганистана, Туркмении, Закавказья и Малой Азии (до р. Кызыл-Ирмак). Правил в 1217–1265 гг.
Феофил — византийский император (829–842).
My'тасим — аббасидский халиф в Ираке (833–842).
Каим — сын багдадского халифа Кадира, пришел к власти в 1031 г. и правил до 1075 г.).
Транголипикс (Тогрул-бек Сельджук) — султан Сельджукской империи (1037–1063).
Имеется в виду Алп-Арслан (1063–1072).
Осман-бек Гази (1281–1324) — основатель Османского государства.
Узун Хасан — правитель державы Ак-Коюнлу (1453–1478).
Орхан — сын Османа, османский султан (1324–1359).
Эртогрул-бек — глава Османского бейлика. Был вассалом сельджукского султаната, нес службу по охране границы и за это получил бейлик в качестве икта. По имени Османа, сына Эртогрула, возглавившего племя после смерти отца в 1281 г., бейлик получил название Османского, хотя его фактическим основателем был Эртогрул. Сын Османа Орхан в 1326 г. захватил крупнейший город в северо-западной части Малой Азии — Бурсу, куда он перенес свою столицу.
Мурад I — второй сын Орхана, османский султан (1359–1380). В 1362 г. захватил Фракию, в 1365 г. перенес столицу в Адрианополь. В 1386 г. победил Али-бека Конийского и захватил всю Малую Азию.
Баязид I Йылдырым (Молниеносный) — турецкий султан (1389–1402.
Тимур (Тамерлан), Тимурленк (1336–1405) — среднеазиатский полководец и эмир (1370–1405).
В битве при Анкаре (1402) Тимур разгромил османскую армию и взял Баязида I Йылдырыма в плен.
Здесь Орудж-бек путает факты: турки Йылдырымом называли только Баязида I, а не Тимура.
Мухаммед II (Мехмед II, 1432–1481) — султан Османской империи (1451–1481) 29 мая 1453 г. завоевал Константинополь (Стамбул); турецкие летописцы прозвали его Фатихом (Завоевателем); перенес в Стамбул свою столицу.
Мурад II — османский султан (1421–1451).
Пьетро Мочениго — венецианский адмирал.
Цифры явно преувеличены: событие произошло в 1473 г. в местечке Терджан, в верховьях реки Евфрата. Войско Узун Хасана было разбито османскими турками. Армия Мехмеда II, выступившая против Узун Хасана, насчитывала 190 тысяч человек, из них в боевых частях было лишь около 100 тысяч.
Данные Орудж-бека ошибочны: после смерти Узун Хасана страной правил его сын Якуб, который скончался в 1490 г.
Баязид II (Вели) (ок. 1447–1512) — сын султана Мехмеда II, султан Османской империи с 1481 г.
Имеются в виду мамлюкские бурджийские султаны Египта. В 1481–1512 гг. в Египте правили следующие мамлюкские бурджийские султаны: Кайытбай ал-Ашраф Сейф ад-Дин (1468–1497), Мухаммед бен Кайытбай ал-Насир (1497–1498), Кансух ал-Закир (1497), Кансух ал-Ашрафи (1498–1500), Джанбулат (1500–1501), Туманбай ал-Адил (1501–1516).
Карл V (1500–1558) — император Священной Римской империи (1519–1556), испанский король, принц Нидерландов, король Сицилии. Династические браки Габсбургов подготовили объединение под властью Карла V (сына Филиппа Красивого и Хуаны Безумной) обширных владений в Старом и Новом Свете (испанские владения в Америке были многократно расширены при нем благодаря захватам в Мексике и в Перу.
Дата, указанная здесь, неверна; Исмаил родился 17 июля 1487 г.
Возраст пророка точно неизвестен. Дата его смерти 632 г., а дата рождения предположительно между 570 и 580 гг.
Али был смертельно ранен ударом сабли в голову хариджитом Ибн Мульджамом при выходе из мечети в Куфе и через два дня умер.
Знаменитая мечеть в Куфе, где погребен Али, место поклонения паломников-персов.
Сефевиды ведут свое происхождение от шейха Сефи ад-Дина (сокращенно Сефи) Исхака Ардебили (1252–1334), основателя суфийского ордена в Ардебиле, который получил название по его имени «Сефевийе». Шейх Сефи и его предки были земледельцами, жившими в Ардебиле и его окрестностях. Но к концу своей жизни он был уже собственником около 20 селений, подаренных ему разными правителями. Почти все жители Ардебильского округа были его мюридами . География его мюридов была весьма обширна и включала не только Ардебиль, Карадаг, Талыш и другие области Азербайджана, но и Рум (Турция) и Иран. Социальный состав его мюридов также был широк — от крестьян, ремесленников и сельских старост до феодалов и крупных правителей включительно. Шейх Сефи не был выразителем чаяний народных масс, наоборот, он явно сблизился с феодалами. Позднее шейху Сефи стали приписывать шиизм, но на самом деле он был суннитом, а шиизм был принят его преемниками во второй половине XV в.
Читать дальше