Лиза Гудвин - Вирус мистики

Согласитесь, что странные волосатые существа, встреченные мужиками в начале XIX века, имеют нечто общее с рассказом очевидицы из предыдущей главы. Помните непонятный взрыв дома на шоссе Энтузиастов и странный сон Раисы Федоровны о том, что некие волосатые существа перенесли ее тетю в другое измерение?

А вообще легенды о странных существах, населяющих овраг, ходили и до 1810 года. В народе называли их навьями, а это возвращает нас к первой версии возникновения названия «Коломенское» — от слова «коломище».

Дело в том, что «коломищем» называлось не любое, а только языческое кладбище. Мёртвых на коломище хоронили не в могилах, а в особых «домовинах». Домовина представляла собой небольшой продолговатый домик, напоминающий нынешние гробы по общим очертаниям, но построенный на манер жилых домов и увенчанный двускатной тесовой крышей.

Внутри домика помещался сосуд с прахом умершего. Туда же, в домовину, приносили родственники покойного и поминальную трапезу в день поминовения — на радуницу. Вот как говорит об этом автор «Повести временных лет»: «…А Радимичи и Вятичи… Аще къто умьряше (если кто умрёт) — …съжьжаху и (сжигают его). …Посемь, събравъше кости (потом, собрав кости), въложаху в судину малу (складывают в небольшой сосуд) и поставляху на стълпе на путьх (и ставят в сооружении у дороги), еже творять Вятичи и ныне (что вятичи делают и по сей день)». «Сей день» — это как раз конец XI века, а вятичи — славянское племя, населявшее бассейн реки Оки, в том числе и территорию нынешней Москвы. Вятичам принадлежит и Дьяковское городище, а так же кладбище возле него.

В те далёкие времена кладбища-коломища становились частью деревни: любой путник, подходящий к поселению, проходил сначала через деревню мёртвых, стоящую по обе стороны дороги. Почившие деды охраняли покой внуков, не допускали к ним зло.

Совсем другое дело — навьи. Навьи — это «чужие» покойники, не состоящие в кровной связи с живыми, а, стало быть, — не имеющие веских причин их защищать. Наоборот, навьи всячески старались досадить живым. Вятичи верили, что они, навьи, являясь в образе человекоподобных созданий с торчащими во все стороны волосами, способны пить кровь у всякого неосторожного человека, показавшегося вблизи их обиталища без оберега.

Оберегами могли быть изображения шестилучевых громовых колёс — цветков перуники:

или знак бегущего солнца — коловрат:

Интересна эта подробность — торчащие во все стороны волосы. Ведь волосатые существа, которых неоднократно встречали в прошлом, появлялись как раз в районе древнего вятического коломища. Тогда выходит, что и Голосов овраг не зря называют в народе Велесовым: языческий бог Велес был ни больше, ни меньше, чем правителем «Кощьного» — славянского царства мёртвых. На этом фоне и змей — «волот» — которому, согласно легенде, поклонялись местные жители, выступает не как абстрактный символ зла, а вполне реальный ящер, остатки культа которого, согласно «поучениям» против язычников, бичевали средневековые священники.

Уже в 20-х годах прошлого века в «Пионерской правде» была помещена статья о том, как пионерами в Велесовом овраге был пойман снежный человек. Но, к сожалению, сколько ни пытались авторы найти оригинал данной статьи, так его и не нашли. Тем не менее, все эти истории — дела прошлых лет и последнее исчезновение в Коломенском было официально зарегистрировано в 1917 году. Эти данные свидетельствуют скорее о том, что, возможно, души древних вятичей успокоились и «навья сила» в наше время перестала действовать. Однако мистические истории, связанные с Коломенским, продолжают происходить и по сей день.

Через Велесов овраг перекинут мост, причем построили его сравнительно недавно и из общего архитектурного ансамбля Коломенского он сильно выбивается. Возможно, аномальное воздействие распространилась на этот мост? Или силы Девичьего Камня и Гуся на него подействовали? Неизвестно.

Мост этот вообще представляет собой интересное зрелище, а вернее даже сказать чтение: он весь исписан то шуточными пожеланиями, а то и — стишками-заклятиями на любовь и на счастье. Как ни удивительно, но именно с мостом через Велесов овраг и связана одна из современных мистических историй.