Юлиан Гжесик - Возвращение. История евреев в свете библейских пророчеств

Ср. Матф. 27:23–25.

Заметим, что иудаизм в Римской империи, несмотря на относительную свободу, не имел статуса официальной религии, как, например, поклонение богам Олимпа и кесарю Рима; евреи неоднократно подвергались преследованиям со стороны римского плебса. Одно из них имело место в Риме во время правления кесаря Клавдия, который в 49–59 г. изгнал из Рима всех евреев. Христиане, которые в самом начале считались «еврейской сектой», подвергались преследованиям вместе с евреями (в I–II в.). Несмотря на враждебную позицию христианских правителей по отношению к евреям, иудаизм в описываемый период не был религией запрещенной.

Однако позиция еврейской общины была в то время довольна сильна. Об этом свидетельствует то, что кесарь Феодосии I Великий, богобоязненный христианин, был лишен престола за оскорбление патриарха евреев.

Нельзя возлагать ответственность за преступления гитлеровцев против евреев лишь на мужей Церкви. Поэзия немецких романтиков, философия Шопенгауэра и Ницше повлияли на формирование гитлеровской теории «арийской расы», не имевшей ничего общего с христианством. Папа Иоанн Павел II в 50-ю годовщину начала II мировой войны в апостольском послании от 27 августа 1989 г. написал, что «вражда и ненависть к иудейству находится в противоречии с христианским учением о достоинстве человека».