Реймонд Дрейк - Боги и пришельцы Древнего Востока

Узри, тогда я в глубине своего сердца считал, что зачатие произошло благодаря Наблюдателям и Святым… и Титанам… и мое сердце взволновалось в моей груди из-за этого ребенка… Моя жена Батенош сказала мне так: <���… > Я клянусь тебе Великим Святым Царем Небесным, что это семя было заронено тобой… а не каким-то чужестранцем, или Наблюдателем, или Сыном Небес.

В этом свитке Мертвого моря явно упоминаются наблюдатели и святые, спустившиеся с небес, – безусловно, имеются в виду инопланетяне!

Библейская история о потопе может быть версией более древней поэмы о Гильгамеше; и Утнапиштима, и Ноя предупредил о нем Бог, возможно инопланетянин, который предвидел катастрофу, угрожавшую Земле.

Ранние главы Книги Бытия, очевидно, описывают события в Вавилонии в течение 3-го и 4-го тысячелетий до н. э. Сыны Божьи (инопланетяне) сочетались браком с земными женщинами, которые рождали им детей-тита-нов; их богохульство принесло им гибель во Всемирном потопе. Предупрежденный «Богом» Ной спас свою семью и разных животных, дав человечеству возможность построить цивилизацию заново. Спустя несколько поколений в стране Шинар вокруг Вавилона (в современном Ираке) люди взбунтовались против богов (инопланетян) и построили Вавилонскую башню для штурма самих небес. С них спустился «Бог», разрушил башню и рассеял оставшихся в живых людей по Земле так далеко, что их потомки говорили уже на разных языках. Эта путаная история является, вероятно, воспоминанием какого-ни-будь народа о войне между инопланетянами и титанами, упоминаемой в легендах большинства древних народов по всему миру. Позднее Вавилонская башня стала популярным названием огромного храма Мардука, на вершине которого имелась комната с большой изящной кроватью и золотым столом – святилище, в которое не мог войти никто, за исключением вавилонских женщин, избранных «Богом». Была ли такая невеста предназначена для инопланетянина?

Авраам родился в Уре приблизительно в 2000 г. до н. э. в середине бронзового века, два или три века спустя после царицы Шубуд, в великолепной гробнице которой, раскопанной сэром Леонардом Вулли, были найдены превосходные ювелирные изделия, изысканные золотые украшения и убранство высокого художественного уровня, которые были сделаны с удивляющим нас изяществом. Город Ур, главный порт страны Шумер, был центром Ближнего Востока, торговавшим с Египтом и Индией, Средиземноморьем и Черным морем и обменивавшимся с ними философскими идеями того времени. Религия шумеров с ее яркой литературой, говорившей о связи с пришельцами с небес, управляла повседневной жизнью людей; маги уже изучали звезды. В Талмуде утверждается, что в ночь рождения Авраама маги царя Нимрода увидели в небе на востоке восход яркой звезды; к их удивлению, она поглотила четыре звезды с четырех сторон света, что для нас является намеком на то, как на базовый космический корабль возвращаются четыре разведывательных космических корабля. Выросший в таком космополитическом обществе, Авраам, безусловно, обладал его культурой и ознакомился со всеми политикорелигиозными течениями и преданиями тех удивительных времен. Краткий библейский рассказ о переселении Авраама в Египет, а затем в Палестину, приобретение им огромного авторитета и богатства, даже его борьба против царя Вавилона показывают величину его интеллекта по сравнению с нашими известными личностями мирового масштаба.

Ученый Ибн Аарон, поразительные знания которого проливают свет на появление инопланетян в древнем семитском мире, из Книги Зогар, Сефер Сефиры и Сефер Ециры делает вывод о том, что Авраамом руководил надменный инопланетянин по имени Й’гова, обладавший диктаторской разрушительной силой. На Западе Й’гову ошибочно стали считать единственным богом, царем царей, когда на самом деле древние израильтяне понимали, что он был лишь одним из многих элохимов, или инопланетян. Это было хорошо известно халдеям, которые со своих высоких зиккуратов следили за полетами «силы и славы» – космических кораблей.

«Бог» из Книги Бытия, который разговаривал с Авраамом у входа в его шатер в сопровождении двух ангелов, привел Авраама к процветанию и победе, вылечил его жену Сарру от бесплодия и пообещал сделать их потомков великой нацией, был, безусловно, идентичен инопланетянину, известному вавилонянам как Шамаш, давший приблизительно в это же время таблички с начертанными на них законами царю Хаммурапи. В Талмуде описано, как Авраам был захвачен Нимродом и приговорен к сожжению у столба – дрова не загорались; жрецы клялись, что вокруг летал ангел (инопланетянин?) и гасил огонь. В отместку Авраам вызвал огромную, затмившую солнце тучу москитов, которые сожрали солдат Нимрода до самых костей. Тени Хиросимы! Махабхарата и «Царь Киш» наводят на мысль о том, что космические пришельцы вели активную деятельность в Индии и Китае во 2-м и 3-м тысячелетиях до н. э. Если это так, то разве невозможно, чтобы эти люди с небес прилетели на Ближний Восток и являлись видным деятелям, обладавшим восприимчивостью к оккультизму, подобно Аврааму? Был ли «бог» Авраама тем же самым «богочеловеком», который согласно японской «Сей-то-ки» спустился под сандаловое дерево в Корее около 2300 г. до н. э.? Мог он быть связанным с «богом», который отправился охотиться на оленей с императором Оно-хацусе-Вака-Така в древнем Ямато в 460 г. н. э., о чем так живо повествует Нихон-секи?