Иосиф Флавий - Иудейские древности. Иудейская война (сборник)

. … и бальзамовых кустов. – В окрестностях Мертвого моря и в начале нижнего течения Иордана, где царит почти тропическая жара, особенно вблизи Иерихона, в изобилии разводилось это растение, из которого путем надреза коры добывалась по каплям драгоценная смола.

Тогда Валам, не подозревая в этом умысла, отправился в путь вместе с послами. – Арабские комментаторы рассказывают, что послы подкупили жену Валаама, благодаря настойчивым просьбам которой он вторично вопросил Бога. Не получив, однако, ответа, прорицатель поддался уговорам жены, что молчание Бога есть знак согласия.

… Восора на границах Аравии, Рамоф в стране Галаадской и Гавлан в Батанее. – Восора – идумейский город, который не надо путать с позднейшей Басрой. Эту Восору взял и разрушил до основания Иуда Маккавей. Рамоф Галаадский (Рамаф-Мицфа) – древний Галаадский город в колене Гадовом, к западу от Аммана. Ныне обычно принимают за его остатки местность, носящую название Эс-Сальт, которая еще и теперь служит у бедуинов местом убежища. Гавлан (библ. Голан) – город на восточной стороне Иордана. От этого города получила свое название область Гавланитида. – Примеч. ред.

. … город Авила… – Авила – город к востоку от Гадары. По Полибию, это была столица области Авилены в Келесирии, недалеко от Дамаска . – Примеч. ред.

.. по окончании предлежащего сочинения. – Такая книга Иосифа Флавия неизвестна.

Также не следует завязывать морду вола, когда он молотит на жниве… – В древности на Востоке было в обычае пускать волов в поле, на котором был убран урожай, для обмолота срезанных снопов копытами.

.. деверь покидает собрание с позором на всю жизнь свою, вдова же располагает правом выйти замуж за кого ей вздумается. – Этот обряд освобождения деверя от брака практикуется еще и поныне.

. … носящая название Гибала. – Гибал – гора к северу от Сихема (совр. Наблус). Ныне гора называется Джебель Сулемие.

. … для занятия города Гая… – Гай (Аиаф) – царский город хананеев. Дословно – «груды камней», чему соответствует современное Телльэль-Хадшар – «каменистый холм» . – Примеч. ред.

.. гаваонитяне узнали о несчастии, постигшем жителей Иерихона и Гая… стали склонять к заключению оборонительного союза своих соседей кефиритов и кариафиаримитов… – Гаваониты – жители города Гаваон, расположенного, по «Иудейским древностям», на расстоянии сорока, а по «Иудейской войне» – ста стадиев от Иерусалима. Теперь это маленькая деревушка Эль-Джиб к северо-западу от Иерусалима. Вблизи нее находился город Кефира, а у западной границы области, которую впоследствии заняло колено Вениаминово, был расположен Кириаф-Иарим, лесной город, где помещался ковчег Завета. – Примеч. ред.

. … чтобы наступление ночи не помешало полной победе евреев. – В Книге Иисуса Навина (10:13) сказано: «И остановилось солнце» и т. д. На этот счет в предании сохранилось: Иисус Навин и евреи сражались однажды в пятницу с язычниками; Иисус боялся, что наступление субботы лишит евреев возможности продолжать бой, тем более что он видел, как языческие кудесники каким-то образом воздействовали на планеты во вред евреям. Тогда он простер руку свою по направлению к солнцу, луне и звездам, причем произнес священное имя Господне. Планеты остановились в своем течении и пребывали в неподвижности 36 часов, в продолжение которых Иисусу удалось окончательно победить врагов.

.. и расположились лагерем вблизи Вирофы, города верхней Галилеи, недалеко от Кедеса, который также входит в состав Галилейской страны. – Вирофа – город на северной границе Палестины, принадлежавший во времена Давида сирийцам и расположенный недалеко от Дамаска. Во всяком случае он не идентичен с упомянутым здесь, который, судя по упоминанию Кедеса, лежал вблизи Меромского озера и положение которого еще точно не установлено. Несколько ниже Кедес помещается в пределах колена Неффалимова, а местоположение упомянутого в книге XIII (5, 7) Кедеса приходится между Тиром и Галилеей.

. … в городе Силоме… – Силом – город в колене Ефремовом к северу от Вефиля, почти в середине земли обетованной, по эту сторону Иордана. – Примеч. ред.