Александр Золотов - Сценарий «Привести в исполнение»

Свадебный поезд из нескольких тачанок колесит по селу, но его, как того требует обряд, никто не останавливает, чтобы выпить чарку на счастье молодым. СВАТ и СВАШКА не налили ни одной рюмки. Бутылки со «Смирновкой» остаются не распечатанными.

Надо еще ехать, иначе не будет молодым счастья,

Лошади красиво несут свои головы, привлекая взгляды, призывно звенят колокольчики, но встречные сторонятся и отворачиваются. Танька – брехло останавливает поезд.

Сват и свашка, обвязанные цветастыми рушниками, бросаются к одинокой женщине. Но она, не обращая на них внимания, кричит во весь голос.

Будьте вы прокляты!

(плюнут лошадям под ноги)

Да шоб вам пусто было.

Деревня, в которую сослали Карпо стоит посреди тайги. Он попадает к политическим заключенным. Он занят хозяйственными делами. Колет дрова. Топит печи….

Долгие, зимние вечера, он слушает споры этих людей о какой-то революции, понять не может, чего им собственно надо.

Надо поднимать народ на революцию. Прогнивший строй царя рухнет, как только мы его ткнем пальцем. Это колосс на глиняных ногах.

Рано начинать революцию! Надо сначала научить его революции. Крестьянство не пойдет за нами, оно пуповиной приросло к земле.

Карп Николаевич, скажи, что ты думаешь о революции?

Карпо онемел от такого обращения. Так называли его только в суде, когда объявляли приговор.

(Заключенный 1

продолжает)

Ну что же вы молчите, скажите, что обо всем этом думаете.

Из всех ваших разговоров, я понял одно, что богатеев, за их жадность и подлость, надо давить, как клопов. Это мне по сердцу. А когда? Чем быстрее, тем лучше!

Ответ Карпо вызвал еще более ожесточенный спор.

Это дорога к бандитизму и ничего общего с революцией не имеет. Надо сначала научить массы революции, а уж затем….

Ждать нельзя! Пока народ недоволен. В противном случае….

Дискуссия продолжается до утра, но никто отступать не собирается. Карпо просит заключенного ИСАЕВИЧА ответить на волнующие его вопросы.

Скажи, что будет с крестьянами после революции?

Отнимем у помещиков землю и раздадим таким как ты.

А, что же я буду с ней делать, если у меня нет ни быков, ни лошади, да ничего нет?!

Новая власть будет заботиться о самом бедном человеке, ведь эта власть будет вашей. Выберете совет из бедноты и делите все по совести.

Как это по совести? Каждый захочет оторвать кусок пожирнее, потом еще и еще. Станет опять мироедом.

Чтобы не воровал, мы его к стенке поставим.

Все равно не понятно. Люди ведь все разные. Один больной, второй дурной, третий пьяница или лодырь.

Как с ними быть? Тоже к стенке?

Больным помогать, остальных перевоспитаем железной революционной рукой.

А землей как?

Я же сказал, отнимем у помещика-мироеда и раздадим бедноте.

Это я понял, но земли, то разные бывают. Одна родит, другая только обещает. Скандал намечается.

Этот вопрос мы еще не рассматривали, но думаю, что если мы власть на местах отдадим бедноте, то вам виднее как разделить землю.

Не получится у вас. Не знаете вы жизни крестьянской….

Андрей жалуется Полине.

Я, из кожи, лезу вон, а отец не доволен. Ездил заключать договора, теперь отец не хочет меня видеть.

Я ничего не поняла, расскажи подробнее.

Я заключал договора так, как он велел. А они оказались убыточными.

У тебя не хватило терпения торговаться, ты всегда жил в достатке не знаешь, что всегда надо экономить.

Как экономить? Если везде конкуренты.

Так может, кого задобрить надо.

Не по душе мне все это. Не мое.

К Сабитову приходит КРЕСТЬЯНИН. У дверей снимает шапку, кланяется.