Нелли Горицвет - Никто не избегнет блаженства. Часть вторая

Целое же, подобно клетке, в стадии генезиса неизбежно распадается надвое: по одну сторону половинки будет плюс, по другую – минус. Следовательно, двойка – это всегда противоположности – их единство и борьба, например: день и ночь, черное и белое, лед и пламень, мужчина и женщина, – при этих словах доктор наук вновь приблизился к доске, и от точки ответвились два лучика со стрелочками, означающими векторное направление.

– Тройка – это результат взаимосвязи двух половинок, полученных на предыдущей стадии, – тут твердая рука жреца объединила векторы, образовав треугольник. – Это диалектическая триада: так называемые три кита. Их совокупность, в свою очередь, тоже дает начало чему-то новому, – проворная рука ученого тотчас стерла схему, нацарапав взамен три вектора, сложившиеся математическим путем в параллелограмм. – Например, в музыке это танец, песня и марш, порождающие музыкальный стиль, в цветоделении столпы спектра RBG – красный, синий и желтый цвета, образующие новый вариант. Ну и, конечно же, в любой религии всегда присутствует троица. В частности, в родноверии к ней можно отнести славянское божество Триглав, или, иначе: Даждьбог – Перун – Велес, из взаимодействия коих и появляется на свет закон вечной смены эпох и времен. В индуизме – Тримурти: Брахма – создатель, Вишну – хранитель и Шива – разрушитель. Троица в современной жизни – судья, прокурор и адвокат, порождающие вердикт. Еще примеры: три основных расы – черная, белая и желтая. Три диалектических стадии познания: ощущение, восприятие, представление. Формы мышления – понятие, суждение, умозаключение. На тройке основан закон отрицания отрицания. То есть тройка – это, по сути, всегда диалектика, развитие. Истина, порожденная в споре.

С четверки, как некоторые из вас уже, наверное, догадываетесь, начинается переход на пространственный уровень. Ибо точка – согласно расшифровке Писания – означает Ничто, существующее за пределами мироздании. Через две точки можно провести прямую, через три – плоскость, а через четыре – весь наш с вами мир, то есть четыре стороны света, – и параллелограмм при помощи розовых пунктирных линий на доске преобразовался в гипотетический тетраэдр. – Между четырьмя элементами уже нет диалектического взаимодействия с рождением нового, как в вышеупомянутой триаде. Вместо этого там есть переходы в свою противоположность: северянин может пройти с севера на запад, из точки A в точку C , южанин – с юга на восток, из точки B в точку D , место их встречи – точка O , – таким образом, параллелограмм с подачи руки жреца превратился в «конверт». Однако новая сторона света от этого не родится. Или еще пример: четыре Стихии – Огонь, Вода, Воздух, Земля. Они не рождают новую Стихию, но тем не менее Вода переходит в Воздух путем испарения и дождем проливается обратно, а Земля рождается из Огня при столкновении и взрыве Галактик. Или же Земля сгорает при падении в виде метеорита, снова превращаясь в Огонь. То бишь к «четверке» в нумерологии следует отнести закон перехода энергии в массу и прочие законы обратных квадратов.

И кстати, эта же «четверка» доказывает, что помимо Яви, Нави и Прави в язычестве существовала еще и Славь как четвертый мир. Физическое тело у язычников переходит из Яви в Навь, а высвобожденная душа (по-научному именуемая эгрегором) отправляется в Славь, где долгое время живет в памяти народной, и порою испытывает муки, если ее поминают недобрым словом. То есть ее либо славят, либо ославляют, либо забывают. Это что касается обычных людей. Душа же праведника из Слави взлетает выше – в Правь , где обитают выспренние Боги – и таким образом получает по заслугам хвалы-хулы Милость Божью да жизнь вечную. Напоминает христианство, скажете вы. Но и в язычестве, знаете ли, тоже нередко встречается образ так называемого святого праведника – почтенного предка, старейшины, старца, заслужившего уважение своих внуков. В сказках он обычно изображается волхвом, мудрецом, к которому все спешат за советом да целебными мазями, эдаким колоритным чародеем с посохом. Он пользуется настолько сильным авторитетом, что его мудрость никогда не оспаривается. Все его наставления воспринимаются, как догмы и аксиомы. Человек сей – ходячее учебное пособие. Его никогда не хулят. Постепенно добрая молва о нем обрастает мифами, и он становится Богочеловеком, или Богом. Вот откуда взялись все очеловеченные образы древних Божеств, ветхих днями – их лики позаимствованы у умерших праведников.