Нелли Горицвет - Никто не избегнет блаженства. Часть вторая

Но почему в данном случае Господь Бог не покарал грешника за приворот, скажете вы? Ведь то, что сделал этот американский малый, пусть и не умышленно – все-таки плохо, нечестно?

А вот и нет! Мстить – плохо, а желать счастья, не требуя ничего взамен – это совсем не плохо! И дело тут вовсе не в привороте! Мы совершаем кучу разных ритуалов, сами того не ведая, и всегда платим за все, но в одних случаях нам достается горькое питье, и мы расхлебываемся, в других – получаем купон на сдачу.

Не важно, с какой целью мы совершаем ритуал, и вообще, преднамеренный ли он. Важны сами действия, производимые нами, их суть. Что плохо и что хорошо?

Плохо для приворота тайком подливать менструальную жидкость в вино – это извращение! Плохо кромсать лягушачью печень, лить на тропу кровь заколотой в полночь крысы – эти деяния сами по себе грязные и отвратительные, о чем может догадаться любой здравомыслящий человек, отнюдь не сведущий в магии. Богомерзкие действа любого рода ни к чему хорошему не приведут. А вот, к примеру, подарить букет цветов, шепча приворотные слова – это прекрасно, несмотря на то что тут может быть замешана магия. Понимаете?

Также не аморально будет сперва дать больному подышать над горячей картофелиной в мундире, а после закопать ее, чтоб сгнила – тогда, дескать, и хворь пройдет, считают знахари. Здесь нет ничего дурного, потому что мы пытаемся лишь спасти человека от бронхита и пневмонии, то бишь, следовательно, ничего противоестественного не творим. Этим и отличается белая магия от черной. И она, между прочим, лежит в основе народной медицины.

Поелику в этих, на первый взгляд, непонятных процедурах, скрыт глубокий смысл. Да, он не каждому доступен для понимания. Ведь, казалось бы, нет ничего общего между гниением картофелины и выздоровлением, ибо выздоровление происходит от прогревания дыхательных путей целебным паром. Но возможно, картошка закапывается по той причине, что инфицирована, дабы не распространять вирусную и прочую заразу. Ну а когда больной выздоровеет, разгребать ямку и проверять, разложился ли вареный корнеплод, никто не пойдет.

И, наконец, чем еще, как не вербальным самогипнозом, визуализацией и нейролингвистическим программированием объяснить непонятные мистические явления вроде цепочки смертей целой плеяды актеров, задействованных в съемках остросюжетных фильмов – особенно тех, где есть сцены с гробами, кровью, ритуальными убийствами? Исполнители ролей думают, будто бы всего лишь играют, однако на самом деле они участвуют в самых настоящих мистериях, программируя свое сознание на неизбежность. А после выходов фильмов в прокат Безносая начинает забирать артистов одного за другим.

Ну а теперь самое время поговорить о Божьей каре… да? Что такое, госпожа?

Дама в шали перегнулась с кафедры куда-то в сторону и тотчас утонула во мраке зала, но вскоре, снова появившись в свете ламп, протянула жрецу записку. Тот с нескрываемым любопытством развернул ее и прочитал:

«В приведенных Вами примерах Вы рассказали о романтических ритуалах, и добавили, что, дескать, Бог не стал наказывать влюбленных. А как же насчет эгрегоров умерших предков? Вдруг им не понравились поступки молодых, их выбор объектов воздыхания, и покойные пращуры захотят наказать Линду с Райаном?»

– Очень хороший вопрос! Вы опережаете мои мысли! – улыбнулся жрец публике. – Но когда я говорил о пращурах, то речь шла не о ритуалах, а о проклятиях. Тогда вот вам встречный вопрос: в чем разница между проклятьем и магическим обрядом, или ритуалом, мистерией? Подсказка: я только что упоминал об этом в докладе. Все ли были достаточно внимательны? Ну… который из вас ответит?..

– Во время проклятья наружу выплескивается больше негатива? – выкрикнул кто-то из зала.

– Вы попали в яблочко. Совершенно верно, негатив напрямую связан с силой проклятья. Чем он основательнее, концентрированнее и энергичнее, тем вероятнее исполнение желаемого. В конце концов, в отличие от проклятья, магический ритуал может быть проведен абсолютно расслабленным человеком, который просто уповает на то, что его черный замысел, его фантазия обязательно воплотится.

Однако наиболее важен для насылания проклятий прямой контакт злодея с объектом его ненависти, дабы мучитель мог указать пальцем на свою цель, произнести обвинительные слова и тем самым подключить приговоренного к карающему эгрегору. Тогда как для магического обряда контакт не требуется – наоборот, несчастный зачастую не подозревает, что является заложником колдовских манипуляций.