Нелли Горицвет - Никто не избегнет блаженства. Часть вторая

Те же самые перемены происходят и с нашим сознанием.

На протяжении всей жизни одного и того же человека учат белое называть черным, а потом снова белым – и так неоднократно, фальсифицируя историю, полоща людям мозги. То царь, то Ленин, то Сталин, то Бог, то татаро-монголы – смотришь, а уже всем на все наплевать.

Сегодня ты разместишь невинную картинку в социальной сети, завтра тебя за нее арестуют, а послезавтра реабилитируют и запишут в герои.

Ушли те времена, когда сын пахаря мечтал стать пахарем, или кузнецом, как его дядя. Ушли времена, когда дети донашивали за отцами полушубки и сапоги, подолгу не выходящие из моды. Ушли времена, когда бабушки с внучками, развалившись на лавках да печи, пели одни и те же русские народные песни под гармонь с балалайкой, водили одни и те же хороводы. Сейчас отец или дед не пример для подражания сыну. Потому как сын пахаря давным-давно стал оператором робота-комбайнера, а народную музыку с дедовскими танцами считает заурядной и неактуальной. Та же участь ждет и его сына, и его внука.

Прошли те славные века, в которые чада, с пяти лет вовсю помогавшие семье, пасли скот, уходили в ночное, собирали урожай, доили коров. Сейчас их родителей могут оштрафовать, как жестоких эксплуататоров детского труда. В наши дни ребенку до семи лет нельзя в одиночку пользоваться пылесосом, стиральной машиной и даже лифтом, нежелательно находиться во дворе без присмотра. Собственно, все это правильно. Потому как электроприборы иногда взрываются, по улицам ходят маньяки, автомобили нередко ездят, не соблюдая правил, а на тротуарах полно битых стекол, открытых люков – да много еще чего разного, опасного для малышей. Все эти перемены происходят в нашей жизни оттого, что вместо живой природы, способствующей наступлению зрелости, нас с вами окружают асфальт, бетон, электроника и сложные технические конструкции. В старину, к примеру, ребенок видел, как коровы, козы или овцы рожают, как они заботятся о потомстве, и это вызывало у него теплые чувства, стремление печься о матери – ведь, стало быть, и баба устроена подобным образом. Современные же чада узнают о таинствах рождения из фильмов для взрослых, анекдотов, страшилок, но при этом ничего, кроме пошлого любопытства, не испытывают. Таким образом, инфантилизм становится все более затяжным, а период взросления затягивается порою аж до тридцати лет. Много времени тратится на учебу, постижение наук, причем, не всегда необходимых. Перед вступлением во взрослую жизнь детям преподают ОБЖ, а при приеме на работу их ожидают обязательные инструктажи по технике безопасности и пожарной охране – все это из области того, о чем в старину и не помышляли.

Между тем в обратной пропорциональности к зрелости ума находится зрелость половая. Здесь уже побеждает акселерация. Раннее созревание приводит к тому, что дети хотят не учиться, а, как говорилось в сказке, жениться.

Итак, что мы имеем: первое – родители перестают быть авторитетами. Второе – инфантильный возраст затягивается. Третье – наступает ранняя потребность в сексуальной жизни. Результат: появление детской и подростковой преступности, совершенной с особой жестокостью, в том числе изнасилования, убийства, терроризм. И сюда же следует добавить резко помолодевший за последнее время суицид. Да! Поскольку психика дитяти остается юной, то она тоже не может справляться с ворохом накатившихся проблем. Особенно после того, как капиталистическое « Я », порожденное законом джунглей, заменило советское коллективное « Мы », и на ребят стали вешаться ярлыки или клейма типа «неудачник» и «не уверен в себе». На последнем я, пожалуй, остановлю свое внимание подробно.

Сейчас самым важным и привлекательным качеством человека является уверенность в себе. Заметьте, ни доброта, ни честность, ни трудолюбие ничего не значат, если ты не уверен в себе! Если раньше людей украшала скромность, то ныне приветствуются самовыдвиженцы. Но ведь ежели вдуматься, то уверенность человека вовсе не означает его порядочность. Скажем, маньяки, вроде Гитлера, всегда уверены в себе, несмотря на то что живут в своем замкнутом мирке, сплошь построенном из ложных умозаключений – дай им волю, готовы доказывать свою правоту первому встречному! А постоянно сомневающийся в себе человек, напротив, может оказаться самым надежным другом или хорошим руководителем, организатором-хозяйственником на крупном предприятии. Надо лишь присмотреться к нему да поддержать в ответственный момент, поощряя идеи и благородные порывы. Ведь только дураки никогда ни в чем не сомневаются. В царской же России народ был еще более скромным и вежливым, чем в СССР, уничижать себя считалось хорошим тоном. Кодекс чести офицера, к примеру, учил невиновного не рвать на себе рубаху, а требовать суда над собой. Жених очень бедной девушки мог сказать своим родителям нечто, вроде: «Марья Антоновна оказали мне честь, согласившись стать моей женой…» Крестьяне, умеющие писать, в челобитных именовали себя Алексашками да Ивашками вовсе не потому, что они были ничтожествами. Принижали себя все везде и повсюду, скромность была присуща разным слоям населения. И это не просто стиль поведения – такова была внутренняя сущность человека, за которой скрывалась подлинное достоинство – кротость. Уничижительные слова не вызывали у того, к кому они были обращены, безудержное ликование от осознания себя как первосортного существа, не тешили его тщеславного самолюбия. Потому что самыми значимыми качествами человека считались честность, справедливость, доброта и уважение к старшим.