Илья Романов - Бестолочь

В этом мире ситуация с бродячими рыцарями почти такая же. Тут, если безземельный слишком зарвался, то его сразу убивают, без поиска правосудия у короля, но от этого бродяги не стали меньшей головной болью. Эти способны и ограбить, тех кого не надо. «Кто не надо» это те, кто под зашитой титулованной знати. Защищаемых знатью относительно безнаказанно может убить только такая же титулованная знать или совсем уже отмороженные бродячие рыцари, если они уверены что успеют сбежать. Все прочие не имеющие покровительства в случае эксцессов могут рассчитывать только на быстрые ноги или на оружие в своей руке. Так что неудивительно, что на бродячего рыцаря все насторожено посматривали.

Ел я неторопливо, пиво после простуды плохо лезло в глотку, да и стены каморки в которой я провел почти два дня меня уже порядком достали. Отдыхал я как мог. Никуда особо не спешил из трапезного зала и как все исподволь посматривал за окружающими, и в особенности за рыцарем – бродягой. Кольчугу и меч я оставил в каморке, а из оружия со мной был только нож с кинжалом, так что особого внимания я к себе не привлекал.

Хотя, как сказать. По местным меркам я верзила еще тот, да к тому же в странной одежде, так что каюсь, временами я ловил на себе косые взгляды от окружающих. Надо бы озаботится и снять с кого-нибудь, купить или «родить» в лучшем смысле армейского сленга, сюрко 43 43 Сюркó – длинный и просторный плащ-нарамник, похожий по покрою на пончо и часто украшавшийся гербом владельца. Обычно был длиной чуть ниже колена, имел разрезы в передней и задней части, без рукавов. Этот плащ рыцари носили для защиты доспехов от дождя, песка и пыли, а так же что бы распознавать в бою своих и чужих. поверх кольчуги. Чем не одежда? Даже если я просто сюрко на свои тряпки натяну, то буду меньше привлекать к себе внимания. Впрочем, надо расстараться, что бы на сюрко не было герба, а то можно встрять с этой тряпкой еще сильнее, чем без нее.

Я лакал пиво из кружки и думал о своей маскировке. Местные занимались тем же чем и я. «Зуб даю» просчитывали кто я и что из себя представляю. Не исключением был и странствующий рыцарь. Пару раз я ловил на себе его хмурые взгляды из темного угла.

В отличие от остальных, рыцарь не скрывал, что посматривал в мою сторону. Пару раз наши взгляды с рыцарем пересеклись и даже было что-то вроде детской игры на тему, кто кого переглядит. Хорошо я достаточно быстро опомнился. Не дело «понты кидать» и строить невесть что с этим отморозком. Так и «попасть можно» за непочтительность перед дворянином. В общем, после непродолжительного передавливания взглядами друг друга я предпочел уступить, целее буду.

Рыцарь, к слову сказать, был уже в хорошей кондиции. Ему похоже нужен был только повод что бы побушевать, а тут я такой красивый вырисовываюсь. К тому же у меня «полно зубов, которые мне явно жмут», потому что у меня, в отличие от местных, почтительности «кот наплакал». В гляделки с ним играл, отсутствующую шапку перед ним не ломал, в ноги не бухнулся и вообще слишком высокий. По всему выходило, что на фоне окружающих я идеальный кандидат для мордобоя.

Все эти вялотекущие мысли я отчетливо читал на пьяном лице рыцаря. Рыцарь наверно был несколько огорчен тем, что я «дал заднего». У него тут кулаки чешутся, а я-то тут причем? Это его проблемы. Рыцарь он или кто. Было бы желание, а повод всегда придумать можно. Пусть трактирщику предъявляет, что у того кислое пиво разбавлено без меры или пусть придерется до непотребного запаха в этом свинарнике, с последующими разборками и требованием контрибуции за моральный ущерб его ранимой душе. Пиво свое он уже долакал и сейчас наверно напряженно думает своей одной извилиной, да и той на заднице, кому бы и что предъявить. Ведь «предъявы» надо с умом делать, что бы вроде как по доблести выходило, при этом остаться чистым перед местными законами, и что бы можно было лапу наложить на то, что уже ничье.

Чувствую, сейчас драка будет, и хорошо если только драка, а не пускание в ход всяких железок. Интересно, вмешается ли вышибала или предпочтет отыграться на проигравших?

Вот падлюга. Вышибала вышел из трактира якобы по нужде или прочим делам. Понятно, вышибала предпочитает «умыть руки». Его тоже в чём-то можно понять. Одно дело буянов из простолюдья кулаками окучивать и совсем другое дело на забияку рыцаря без заковки лезть. Важно ведь не только не пропустить железкой в брюхо, но и «на прави́ло» от своего сеньора не попасть, за то что на рыцаря руку поднял. Трактирщик, зараза, тоже смылся. Только подавальщица лениво рассекает зал с пивом.