Руал Амундсен - Всемирный следопыт, 1928 № 07

ЛОПАРИ.На огромном пространстве между Атлантическим океаном и Белым морем, по берегу Сев. Ледовитого океана живут лопари, народ финского происхождения. Разделяются они на три группы: на шведских, норвежских и русских. Численность их доходят до 30 тысяч; русская группа самая малочисленная, на Кольском полуострове их насчитывается 1400 человек. Сами себя лопари называют «суоме» и «суомолайсет». В прежние времена лопари занимали гораздо большую территорию — до самого Онежского озера. Русские лопари малорослы, приземисты и крепки, волосы у них темные или светло-русые, скулы широкие, глаза широко раздвинуты, выражение лица задумчивое, женщины благообразны и приветливы. Характер лопарей — замкнутый и спокойный; они отличаются миролюбием, ласковостью и честностью.

Живут лопари зимою на «погостах» (в деревнях), а весною, летом и осенью ведут кочевой или полукочевой образ жизни. Такой образ жизни вызывается у русских лопарей рыболовством. Устраивая свои тони по речкам и озерам, лопарь должен постоянно передвигаться в поисках таких мест, где рыбы больше, так как рыба составляет основу экономического благосостояния лопаря, ею он питается, ею торгует. Охота за пушным зверем и птицей является уже подсобным промыслом, так же как и оленеводство.

Стада оленей у лопарей небольшие; лишь на зиму собирают они оленей в стадо, а на остальное время отпускают их пастись в лес или на «кегоры» (горы, покрытые оленьим мхом). Лопарь зимою употребляет оленей для переездов, некоторых он закалывает, мясом питается, а шкура оленя идет на зимнюю одежду. Летом же лопарь надевает ситцевую рубаху, суконные штаны и сверх этого длинную суконную одежду, похожую на русский кафтан. На голове у него вязаный колпак, а на ногах низкая обувь из оленьей шкуры. Женщины носят ситцевые кофты, напоминающие сарафаны, с рукавами из другой материи; на ноги надевают особые чулки без ступней. Головные уборы лопарок напоминают старинные русские кички. Зимою лопарки носят меховые шубы и сапоги.

Женщины пользуются равноправием, основанным на взаимопомощи. Замечательно любовное отношение к детям, среди которых громадная смертность в силу суровых природных и плохих гигиенических условий жизни.

Жилища лопарей летом и зимою различны. Зимою лопарь живет в бревенчатых срубах с плоской, засыпанной землей крышей. Называется такое жилище «пырт»; жилище это тесное, с открытым очагом, по стенам идут скамьи, пол устлан ветками. Дымно и тесно в пырте, зато тепло, а этого нельзя сказать о лопарской «веже», сделанной из жердей, уложенной снаружи дерном, ветками и хворостом. Вышиною вежа едва в два метра; вверху отверстие, в средине очаг; маленькая деревянная дверь крепко закрывает вход. Летом, осенью и весною лопари передвигаются пешком, а зимою ездят на оленях в легких «кережах»— лодкообразных санях без полозьев.

Жизнь лопаря нелегка: суровый климат, мрачная природа, долгие полярные ночи, жаркое короткое, исполненное непрестанных трудов лето, полная материальная необеспеченность — все это отражается на состоянии его духа, поэтому лопарь задумчив и словно придавлен жизнью. Тем не менее, между лопарями имеются певцы и сказочники, у них есть разнообразные обычаи и празднества; особенно весело справляют они свадьбы.

У лопарей сохранилось от старых лет немало суеверий и пережитков языческих верований, например, следы шаманства, почитание камней и скал, в которых будто бы живут добрые и злые «духи», и пр.

Празднества устраивают лопари после удачной охоты на медведя. Этого зверя лопарь особенно почитает, а любит он более всего своих оленей. Зайдет лопарь в стадо оленей, осмотрит каждого и каждому скажет что-нибудь приятное:, Пестры глаза, ты удал, боек, прям»; «Ты, важенка (самка), удала, красива»; «Ты, красный бычок, послушен, рога твои ветвисты». «А олени, — говорит лопарь, — вытянут шеи, развесят уши и слушают; им приятно, когда их хвалят»…

ПОМЕНЬШЕ ЛИШНИХ СЛОВ:

редакция обрабатывает и согласует

мнения десятков тысяч читателей

ПРОЧТИ ВСЕ, ПОТОМ ОТВЕЧАЙ!

ПИШИТЕ РАЗБОРЧИВО:

берегите глаза и время редакционных работников.

Готовясь к будущему—1929—подписному году, редакция «Всемирного Следопыта», «Всемирного Туриста» и «Вокруг Света» обращается ко всем читателям с просьбой ответить на предлагаемые ниже вопросы и, сложив этот лист (не зашивать, не заклеивать наглухо!), наклеить восьмикопеечную марку и опустить в почтовый ящик. Каждый наш читатель должен содействовать улучшению своего журнала и его приложений, и каждый может помочь руководителям «Всемирного Следопыта» дельным указанием недостатков, высказанным пожеланием (выполнимым — и для всех читателей приемлемым), практическим советом.