В. Пономарев - Боевые животные - Секретное оружие всех времен и народов

Самураю необходимо было совершенствовать искусство стрельбы из лука по живым мишеням. В мирное время по человеку стрелять не всегда будешь. Тогда нашли своеобразный выход. Стрельба по собакам (инуомоно) помогала оттачивать искусство стрельбы из лука.

Для стрельбы по собакам шли в ход деревянные наконечники.

В период Средневековья собака оставалась серьезной боевой силой в ряде воинских подразделений.

Рыцари ордена иоаннитов на острове Родос для охраны передовых постов применяли собак. Патруль отправлялся в дозор лишь в сопровождении четвероногих боевых «соратников». Английский король Генрих VIII послал императору Священной Римской империи Карлу V вспомогательное войско, состоящее из четырех тысяч человек и такого же количества собак. Предание гласит, что император крикнул солдатам: «Я надеюсь, что вы будете такими же храбрецами, как ваши собаки».

Интересный случай описан в журнале «Други животных» за 1900 год. Оказывается, собаки-волкодавы в свое время избавили Милан от ужасов испанской инквизиции: «29 апреля 1617 года, в день святого Петра, Великий инквизитор дон Педро д'Артиллас, желая подавить ересь среди итальянских подданных испанского короля Филиппа II, назначил первое в Милане аутодафе, несмотря на явное и упорное сопротивление населения введению Святой испанской инквизиции в Ломбардии. Когда печальная процессия, состоявшая из множества монахов, служителей инквизиции, с доном Педро во главе и пятидесяти жертв, осужденных на сожжение, приблизились к месту казни на площадь Делла Ветера, из-под ворот одного дома внезапно выскочило до тридцати волкодавов, которые с лаем и воем бросились на служителей инквизиции и перегрызли им горло своими огромными клыками.

Столь неожиданное нападение псов на процессию произвело страшную панику среди носителей монашеских сутан, которые, побросав на произвол судьбы своих жертв, обратились в бегство, во время которого граждане убивали их чем попало и где попало.

Глава инквизиции погиб, а следствием этого внезапного вмешательства благородных собак в судьбу осужденных на сожжение людей явилось народное восстание, в результате которого губернатором был принят эдикт об отмене инквизиции в пределах Ломбардии.

Собаки же, спасшие столько жизней, принадлежали некоему доктору Маленбрашу — ненавистнику инквизиции. Узнав о готовящемся аутодафе, он выдрессировал своих собак бросаться на монахов как на своих собственных врагов. С этой целью доктор сделал несколько соломенных чучел и, одев их в монашеские сутаны разных цветов и орденов, натравливал на них собак, заставляя последних разрывать чучела в клочья. И усилия доктора не остались тщетными: верные собаки с честью исполнили волю своего хозяина и избавили Милан от инквизиции».

Существует старинное присловье «Вот где собака зарыта!». Она означает докопаться до сути, найти причину. Это присловье непосредственно связано с собакой. В Тюрингском лесу, у подножья горы Инзельцсберг, недалеко от курорта Табарц, расположена немецкая деревня Винтерштейн. На одном из поворотов деревенской улицы можно увидеть указатель: «К могиле собаки». Дорога ведет в старинный парк. Здесь около руин заброшенного замка и находится могила собаки по имени Штутцель.

В середине XVIII века во время междоусобной войны она успешно выполняла роль связного у владельцев замка Винтерштейн. Она незаметно пробиралась в окруженный врагами замок Грименштейн и обратно. На этой опасной службе четвероногий связист погиб, за что и удостоился памятника. На большой четырехугольной плите с барельефом собаки выбита стихотворная надпись со словами: «Вот здесь зарыта собака…» Отсюда и пошла строка гулять по свету, иногда меняясь до «Вот где собака зарыта!».

Любимая левретка воинственного прусского короля Фридриха I участвовала вместе с ним в сражениях Семилетней войны. Король любил свою собаку, приказывал слугам обращаться к ней почтительно на «вы». Когда Бише, так звали любимицу короля, в 1745 году попала в сражении с австрийцами в плен, то король сильно обозлился, разбил врага и в том же году, по условиям Дрезденского мирного договора, потребовал себе в вотчину Силезию и… возвращения дорогой ему сердцу левретки!

Исключительно понятливый и дружелюбный большой пудель по кличке Мусташ (Усач) вместе с полком наполеоновской армии участвовал в сражениях и был награжден орденом за спасение полкового знамени в битве при Аустерлице. Кличка Мусташ с тех пор стала нарицательной: так стали называть храбрых, бравых вояк, отличавшихся к тому же наличием пышных усов.