Милослав Стингл - Поклоняющиеся звездам

Поведать вторую половину правды о доколумбовом Перу, бросить взгляд на забытые культуры, предшествовавшие всеми признанной культуре инков, на историю исчезнувших перуанских государств, существовавших ранее восхищавшей всех «империи Солнца».

Интерес инков к Солнцу, а чиму к Луне, всеобъемлющий культ небесных светил, столь характерный для государств древнего Перу, отнюдь еще не означают, что поклоняющиеся звездам индейцы и их культуры были наследием космических цивилизаций, творением, занесенным в Перу из Вселенной. Хотя древнеперуанские индейцы истово почитали звезды, а также с увлечением наблюдали за темными глубинами космоса, они произрастали на нашей планете. И их художественные произведения, храмы и дворцы, золотые украшения и сказочный золотой сад мы должны (пока не получим совершенно достоверных доказательств обратного) считать творением человека, сына земной цивилизации.

Имя чешского этнографа, путешественника и писателя Милослава Стингла хорошо известно тем, кто интересуется культурой народов Америки и Океании. Его книги переведены на многие языки, в том числе и на русский [32] Индейцы без томагавков. М., «Прогресс», 1971 (2-е изд. 1978); В горы к индейцам Кубы. Путешествие этнографов. М., «Мысль», 1974; Последний рай. М., «Наука», 1975; По незнакомой Микронезии. М., «Наука», 1978; Тайны индейских пирамид. М., «Прогресс», 1978 (2-е изд. 1982). . И можно не сомневаться, что новая книга М. Стингла, посвященная на этот раз древним обитателям Перу, найдет такой же широкий отклик у читателей, как и предыдущие его работы.

М. Стингл рассказывает не только о последних достижениях перуанской археологии. Читатель, прочитав книгу, узнал об открытиях, сделанных как сравнительно недавно, так и сто лет назад. Но в целом автор стремился, безусловно, отразить современное состояние науки.

Так уж случается, что наука порой идет вперед гораздо быстрее, чем пишутся и печатаются книги.

М. Стингл работал над «Поклоняющимися звездам» в середине 70-х годов и, естественно, не мог знать об открытиях, которые произойдут позже. Да и не все исследования начала прошедшего десятилетия и даже конца 60-х годов могли быть им приняты во внимание. Многое ли изменилось за последнее десятилетие?

Очень многое. Пожалуй, никогда еще перуанская археология не развивалась столь бурно, как сейчас. Несмотря на нехватку денежных средств и многие организационные трудности, которые вызваны различными причинами, начиная с землетрясений и кончая изменениями политической обстановки в Перу и Боливии, в Андах и на побережье Тихого океана работают десятки археологических экспедиций. Их возглавляют главным образом местные специалисты и американские исследователи, хотя встречаются и ученые из стран Западной Европы и Канады.

Но дело не только в новых раскопках. Исследователи доколумбовых цивилизаций стали теснее, чем раньше, сотрудничать со специалистами по смежным областям знаний— этнографами, палеозоологами, ботаниками (хотелось бы сказать: «и лингвистами», но, к сожалению, новых работ по индейским языкам Перу относительно мало и этот пробел дает о себе знать). Успешно развивается иконография — исследование древних изображений, их формы и содержания. Принципиально новые материалы получили в свое распоряжение историки. От хроник, написанных в XVI–XVII веках испанцами или потомками индейской знати, они перешли к изучению архивов того времени. Оказалось, что скучные на первый взгляд документы о взимании налогов или не предназначавшиеся для печати отчеты миссионеров часто дают более правдивую и полную информацию, чем многотомные фолианты знаменитых историков.

В итоге наши знания о древнем Перу за последние 10–15 лет не только пополнились новыми фактами, но и сам образ доиспанского общества в представлении исследователей стал во многом иным, чем прежде. Были отвергнуты некоторые устоявшиеся гипотезы, поставлены новые вопросы.

Мы не собираемся подробно комментировать все главы книги, которую читатель прочитал, — для этого пришлось бы написать новую. Остановимся лишь на самых важных из недавних открытий и на тех гипотезах М. Стингла, которые особенно нуждаются в пересмотре в свете науки сегодняшнего дня.

Сначала несколько слов о древнейшем периоде в истории Перу. Нет сомнений в том, что в X–XI тысячелетиях до н. э. человек уже проник в Южную Америку. Об этом свидетельствуют находки каменных орудий. В Венесуэле, Колумбии, Перу, Бразилии и других странах обнаружены стоянки охотников на давно уже вымерших животных. К VIII тысячелетию до н. э. древние индейцы достигли Магелланова пролива.