Милослав Стингл - Поклоняющиеся звездам

За древнейшей эпохой «Красной зоны» в долине реки Чильон следует другая эпоха, носящая название — опять же по месту находки — Окендо. Представители культуры Окендо изготовляли длинные тонкие ножи, похожие, как считают некоторые исследователи, на бритвы. Их так и окрестили: «бритвы». Те, кто их изготовлял, жили у реки Чильон примерно двенадцать тысяч лет назад. Поздний и самый позднейший культурные слои в долине Чильон — Чиватерос I и Чиватерос II. Индейцы чиватерос «специализировались» на выработке тяжелых каменных «головок» — увесистых «лезвий» к топорам — и выделке нешироких наконечников для копий.

Копье означает охоту, поэтому можно сделать вывод, что чиватерос занимались охотой. Они, несомненно, значительно продвинулись вперед по сравнению со своими предшественниками, которые только собирали плоды дикорастущих кустарников и, возможно, пользовались тем, что давало им море. О чиватерос мы знаем немного больше, чем об их предках. Благодатная перуанская природа, исключительно сухой климат сохранили для нас их телесные останки, одежду и кое-какую утварь.

Ценнейшие находки, проливающие свет на образ жизни носителей культуры Чиватерос, были сделаны в нескольких перуанских пещерах — обычном жилище древних южноамериканских индейцев. Одна из них — Лаурикоча — дала потом свое имя этой давней эпохе доколумбовой истории Перу. Но самые замечательные открытия были сделаны не в Лаурикоче, а в центральноперуанских пещерах близ деревни Чилька, расположенной в 350 метрах над уровнем моря, в чрезвычайно сухой области Анд. В одной из пещер археологи нашли хорошо законсервированные благодаря сухому воздуху останки покойников — двух мужчин, женщины и ребенка. Эти древнейшие перуанцы были весьма статны (один из мужчин имел рост 175 сантиметров).

Находки в пещерах Чильки не только наглядно показали, как выглядели эти люди, но и рассказали о том, что они умели делать. Необычайно сухой воздух в пещере сохранил тела умерших десять тысяч лет назад индейцев, одетых в настоящие, хотя и примитивно выделанные ткани из растительных материалов (волокон кактуса). Кроме того, сверху они были прикрыты плащами из шерсти викуньи [2] Викунья — млекопитающее рода лам, ранее широко распространенное в Андах. — Прим. ред. . Рядом с умершим ребенком лежала хорошо сохранившаяся пестрая птичка, завернутая в соломенный моток.

Помимо одежды, в пещерах близ Чильки были найдены и остатки оружия древних перуанцев. Древнейшие индейцы, очевидно, пользовались «копьеметалками». Копья, «выстреливаемые» этим оригинальным оружием, имели базальтовые или обсидиановые наконечники. Находки в Чильке дают повод сделать предположение, что древние перуанцы охотились главным образом на оленей. А поскольку они жили недалеко от моря, то пополняли свой рацион и морскими моллюсками, а также, но в меньшей степени, рыбой. И все же в рационе преобладала пища растительного характера. Откуда это известно? Прошу прощения, из экскрементов, которые пещерные жители оставили в большом количестве. Когда же археологи изучили и этот столь ценный для них материал, они выяснили, что древние жители района Чилька, помимо прочего, собирали плоды одного из местных кактусов, дикие томаты, а также картофель и сходные с ним клубневые растения хикима.

На юге, в департаменте Мокегуа, в пещере Токепала были найдены рисунки лаурикочских людей, примерно десятитысячелетней давности. Эта древнейшая картинная галерея Перу так же, как прославленные европейские пещерные рисунки (например, из испанской пещеры Альтамира), знакомит нас с хаотичными, не признающими никакой перспективы сценами охоты на животных, главным образом на гуанако [3] Гуанако — млекопитающее рода лам. — Прим. ред. .

Охотники из Токепалы изобразили в своей пещерной «галерее» и самих себя, в большинстве случаев с чем-то похожим на палицу или кол в руках. Некоторые держат даже сразу две такие палицы. Охотники совершенно нагие (хотя находки в пещерах Чильки говорят о том, что эти люди уже имели одежду).

«Галерея» в Токепале — одновременно и древнейшее свидетельство о религиозных представлениях и магических обрядах древних перуанских охотников. Рисунки сильно испорчены самими же творцами. Дело в том, что мужчины, прежде чем выйти на охоту, «убивали» будущих жертв на стенах пещеры, обрушивая на их изображения палицы и копья. Этот обряд явно должен был обеспечить охотникам удачу. Таким же способом они поступали и с морским уловом, поэтому на стенах в Токепале изображена, к примеру, лангуста.