Вячеслав Николашкин - Страна свободы

Вдоль берега располагалось множество импровизированных торговых рядов. Здесь были перекупщики старья у матросов с кораблей и местных жителей. Медная, деревянная, железная посуда, тряпки, одежда, свистульки, топоры, медные котелки даже судовой колокол. Располагалась эта свалка хлама на земле. Рядом стояли расписные телеги. С резными спицами на высоких колёсах с невысокими расписными бортами. Дорог здесь практически не было, только до крепости. Все остальное тропинки. Вся торговля с городами была по морю, поэтому повозки тут использовались крайне редко. Но все же они были очень красивые, запряженные ослами практически национальным животным. Мало едят, очень выносливы. Лошади были только у военных, либо их нанимали для свадеб за очень хорошие деньги у местной знати. Последние закупали и обменивали их для продажи кораблям, плывущем в Америку. Это был уже умирающий вид дохода. Сейчас мало того, что из-за воины, пиратства и конских широт, где люди сходят с ума от безделья можно не довести груз. Так и постоянная перестройка геополитических сил. Вес в одну страну привёз в другую. В конце ряда располагались деревянные лавки, сплетенные из веток корабельных досок и прохудившийся парусины, сомнительно защищающей от мягкого итальянского солнца. Рядом с ними стоял монах в сером длинном манто из грубого шерстяного сукна, по форме мешка. Кто-то из монахов всерьёз предложил укоротить его выше калена. Особо смелые, прям до зада. Считая, что такой наряд символизировал бедность. Сразу сожгли 113 францисканцев их враги-доминиканцы, за такую моду. Остроконечный шаперон, чтобы надвигался на глаза. Сандали на босу ногу. Стянул он своё одеяние верёвкой. Обычно они перевязывают с тремя узлами на ней и крепят чётки, символизируя, три монашеских обеда. Первый означал послушание. Иными словами отказ от жизни по своему хотению. Второй. Нестяжание-это отказ от собственности в пользу монастыря. Отказ от родственников. И третий обед безбрачия. Если он женат то должен расторгнуть все мирские обязанности.

Но мода меняется. Вполне возможно и узлы развяжутся.

Это был Францисканский монах. Во Франции их называют«кордельеры»из-за опоясывающей простой веревки. В Германии францисканцы именовались «босоногими» благодаря сандалям, которые надевались на голую ногу. В Италии последователей Франциска называли «братьями». Себя они называли орден святого Франциска. Их целью было показывать чистоту веры собственным примером. Добиваясь через молитву самодисциплину, полной бедности и любви к ближнему. Когда-то они были самыми бедными. У них не было ни чего. Чтобы вступить в братство, они обязаны были раздать все деньги, дом, одежду и год прожить в монастыре. Им запрещалось брать деньги для себя или ближнего своего. Обязаны были самостоятельно изучать богословие и думать над сотворением мира. Из них выходили очень неплохие философы естественных и точных наук. Не имея дома, они разбрелись из Италии повсеместно. Их Вера заставила убедить весь мир в своей святости. Даже первая инквизиция не оставила их без внимания. Францисканциев ставили на один ряд с врагами инквизиции-тамплиерами. Вот только орден бедных рыцарей пострадал от собственной действительной власти, а их богатство стало последней точкой для французского короля Филипа 4. Проклятого главой ордена тамплиеров Жаком де Моле. За то что их пытали в своей резиденции. Большинство умирало под пытками. Кто выдержал их сожгли, как не раскаявшихся еретиков. Также он проклял папу Клемент 5. Сказав, что они умрут в течение 12 месяцев со дня нашей казни. Также он проклял их детей. В ответ король лишь посмеялся. Зря проклятие сработало! Королевский род Филипа 4 Капетингов прекратился.

Францисканце же стали жертвой доминиканского монашеского ордена. Включившихся в борьбу за власть между орденами. Поводом стали резкие высказывания в адрес Филипа 4 и инквизиции. Со временем гонимый монашеский орден святого Франциска стала замечать знать. Водя дружбу сними монахи проповедующих бедность, быстро обрастали церквями, деньгами, послушниками. Это в корне противоречило их уставу. Движение стало обрастать слухами о богатствах которое накопилось за эти столетия нищеты. Действительно, они уже стали на ровне с церковью, и даже где-то выше ее. Церковь использовала проповеди святого Франциска в своих целях. В результате братство поддерживали разные слои населения. Получалось, что орден шёл нога в ногу с церковью. В итоге основанная изначально организация превратилась в монашеский орден. Францисканцы получили право инквизиции над еретиками. В политической области они стали бороться с противниками пап.