Владимир Бровко: Они боролись с коммунизмом. Т. 29

В предыдущих книгах серии «Они боролись с Коммунизмом» вы уважаемый читатель уже как я очень надеюсь самостоятельно и подробно разобрались с теми историями, когда СССР хотел «построить социализм» в Сирии и Египте под вывеской «ОАР», а потом в «Ливийской социалистической республике», а затем попытался закрепится и в Эфиопии.

И это еще не конец нашей истории, ибо ЧУМА КОММУНИЗМАпосле окончания Второй мировой войны буквально поголовно заразила коммунистическими идеями умы всей новоявленной «политической элитой» (успевшей из всех знаний овладеть лишь автоматом Калашникова) Африки от Египта до ЮАР.

Причем вся эта ситуация со стороны, ми особенно если на нее посмотреть с высоты дня сегодняшнего!

Выгляделафантасмагорическим и ужасающей! Коммунистическая УТОПИЯ в чистом виде!

Ибо было видно и не вооружённым глазом, что вчерашние негры-рабы (часть которых еще были еще и прямыми и каннибалами-людоедами), «освободившись» от опеки таких стран как Великобритания, Франция, Бельгия и Голландия вдруг «воспылали идеями» построения социализма в своих так называемых «независимых странах»!

При этом они само понятие «социализм» они тоже услыхали впервые, освоив лишь основы (письменности) грамоты на уровне начальной школы. Но это не мешало «новым лидерам» к примру назначать вчерашних сержантов колониальных войск – Командующими национальными ВС и Начальниками Генеральных штабов с присвоением им сразу генеральских званий!

Но вот все это уже не было в их глазах не главным!

Ведь рядом с этими новыми национальными вождями свободных стран Африки уже стояли «особые учителя» из СССР! Которые пообещали имя свою поддержку вплоть до ввода в их страны советских вооруженных сил!

Ну а новые «национальные лидеры» только купались в лучах славы и раздебранивая скудной государственной казны! Ведь за них, брали на себя всю «грязную работу» по организации построению «социализма» при условии, если страна присоединялась к СССР в его борьбе за мир во всем мире и построения путем Всемирной коммунистической революции «социалистического общества» на всей территории планеты Земля! с центром естественно в г. Москве советские советники!

Ведь СССР был первым в мире социалистическим государством где было разработано и самое верное в мире политической учение «марксизм-ленинизм»!

И где правила самая могучая в мире коммунистическая партия – КПСС!

Но одно дело это СССР и тот «социализм», что насадил в стране кровавый режим коммунистов-большевиков, а другое это Африка.

Ибо тут «учителям и наставникам из СССР» надо было учитывать местную специфику и в итоге совместными усилиями «советских ученных» на свет божий и появился так называемый «Африканский социализм». Затем дело оставалось за малым.

Найти среди лидеров африканских стран более-менее образованного «вождя»– в смысле президента и вложить ему в уста ту теорию, что за него придумали «советские ученные» пожелавшие остаться неизвестными.

Что это за марксистская теория с учетом африканской специфики вы уважаемый читатель уже узнаете из дальнейшего текста, а пока лишь скажу, что для того чтобы разобраться с этим вопросом нам придётся «виртуально» посетить четыре африканских страны и познакомится с их лидерами, которые в свое время решили построить у себя в стране СОЦИИАЛИЗМ -«советского толка».

Ну а начну первую часть нашего повествования с теории!

Итак, Африканский социализм – форма хозяйствования, предполагающая возможным рациональное использование ресурсов «традиционным» африканским способом, в отличие от классического социализма.

Африканские социалисты пытались соединить европейские социалистические учения (включая утопический социализм образца XIX века, марксизм, народничество) с особенностями национального исторического развития и местными культурно-религиозными традициями, а также часто с исламским либо христианским социализмом.

Многие африканские политики 1950-х и 60-х гг. выступали с поддержкой африканского социализма, хотя их определения и толкования данного понятия имели значительные различия.

Примером самой «теоретически развитой» африканской социалистической теории является предложенный президентом Танзании и лидером партии Чама Ча Мапиндузи Джулиусом Ньерере социализм уджамаа, взывавший к коллективистским принципам традиционной семейной общины.