Бункер строили около 2,5 тысячи сотрудников немецкой военно-строительной организации «Тодт» и военнопленные — русские и поляки. Полное отсутствие информации о дальнейшей судьбе всех военнопленных — это и есть предельно ясный ответ на вопрос, куда они потом делись. Уже в наши дни просочилась информация о том, что не только советские и польские, но даже некоторые немецкие строительные команды по окончанию работ были уничтожены…
Местные жители, в том числе бывшие партизаны, рассказывали, как всё было на самом деле. Подземный объект имел четыре периметра безопасности. Первый, внешний периметр обеспечивала вспомогательная полиция (полицаи-предатели). Второй прериметр — периодически сменявшие друг друга пехотные части вермахта. Третий периметр — подразделения СС, явно из Германии, не с фронта. Четвертый, самый ответственный периметр — немногословные и флегматичные парни из страны лесов и озер — финны. И если ни немцев, ни полицаев местные жители, в общем-то, особенно не боялись, то в руки финнам старались не попадаться. Они отличались абсолютным фанатизмом и крайней жестокостью…
Поэтому расстрелять военнопленных практически внутри охраняемой зоны, в соседнем лесочке, для немцев не было проблемно.
***
Сегодня польский мемориал «Катынь» — это образец воинского захоронения. Ухоженные дорожки и монументальные символические надгробья…Погибшие на Смоленщине партизаны на том свете могли бы позавидовать такой помпезности, обустроенной на государственном уровне.
В конце 1980-х и начале 1990-х состоялась череда ритуальных процедур покаяния, начало которым положил Горбачев. Ему подыграл в этом Валентин Фалин, заведующий международным отделом ЦК КПСС. В сущности, его роль и стала ключевой в этой истории: именно этот доктор исторических наук доложил Горбачеву, что «поляков убил НКВД». А генеральный прокурор Трубин с такой же готовностью всё это «подмахнул». Так расцвела развесистая историческая клюква под названием «Катынское дело».
Спешили в «расследовании» дилетанты-общественники и с польской и советско-российской стороны, а как такового глубокого расследования не было. Этот факт говорит о многом.
В конце своей статьи «Это не тайна» Федор Велякин пишет:
«Жители моего города не любят мемориал «Катынь». Они ему не верят. А не верят потому, что знают правду. А ещё они знают другие окрестные места, куда действительно можно и нужно принести живые цветы. И не только в День Победы».
Мы любим критиковать чиновничью власть за дела поганые и безделие преступное. Именно о таких моментах говорил А.С. Пушкин: «Я конечно, презираю отечество моё с головы до ног — но мне досадно, если иностранец разделяет со мной это чувство».
Этой статьей Сергея Черняховского хочется завершить «хождение по мукам» многострадальной Катыни. В интервью польским СМИ, данном накануне официального визита в Варшаву, Медведев в очередной раз обвинил «сталинский режим» в расстреле польских военнопленных под Катынью.
Он заявил:
«Государственная дума вчера приняла соответствующее заявление на эту тему, очень важное заявление, на мой взгляд. Всё это отражает изменения в общественном сознании. Но я считаю, что подобные изменения должны происходить не только в России. Для того чтобы нам привести наши отношения на новый уровень, на партнёрский уровень, на уровень, ориентированный в будущее, на стратегический уровень, изменения должны произойти и в общественном сознании Польши, должен появиться новый взгляд на новую Россию».
То есть эти обвинения со стороны президента РФ — прямое заискивание перед Польшей. Стремление получить от неё некое вознаграждение за признание вины своих «неправильных» предшественников: «Посмотрите, какие мы стали хорошие и послушные. Мы признали свою вину перед вами, мы каемся и хотим, чтобы после этого вы стали нашими стратегическими партнерами».
Вести себя так — тем более президенту одной из ведущих держав мира — даже с прагматической точки зрения глупо и неэффективно. Потому что сторона, которая идет на такое самоунижение, не может другой стороной рассматриваться в качестве равноправного партнёра, не говоря уже о более серьёзных отношениях. В мировой политике уважают в первую очередь тех, кто сам обладает уважением к себе. А того, кто пытается добиться уважения к себе и признания своих достоинств при помощи односторонних уступок, рассматривают как заслуживающего лишь максимальной жесткости и дальнейшего давления.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу