Владимир Побочный: Московская великая битва – контрнаступление

Солдат Иван Ромашкин скучал по дому. Скучал по родным, друзьям, своей земле. Он не хотел идти на войну, не хотел убивать. Он хотел просто жить, воспитывать детей, работать, просто хотел быть счастливым. Война сломала всю его жизнь, но любовь к Родине не позволила ему остаться в стороне.

Вдруг его размышления прервались. Иван услышал звуки губной гармошки, доносящейся из противоположного немецкого окопа. Мелодия напомнила ему песню, которую он часто слышал у себя на Родине, в Белоруссии. Ивану вспомнилась мать, его дом, река, запах сухой травы… Он заслушался и сам не заметил, как стал подпевать. Сначала тихо, еле шевеля губами, потом все громче и громче. Смолкла гармошка, смолк и Иван. На минуту воцарилось молчание. Иван решил поблагодарить музыканта. Он знал некоторые слова и выражения на немецком языке и поздоровался с немцем из противоположного окопа. Незнакомец на ломаном русском спросил у Ивана: «Как твой имя?» Иван представился. У них завязалась беседа. Немца звали Фрицем, он, как и Иван, был родом из деревни, имел детей, семью. Как и Иван, Фриц не хотел идти на войну, но обстоятельства были сильнее его. Оба бойца чувствовали себя винтиками в адской машине, запущенной войной. Солдаты обменивались фотографиями, привязывая их к камням и кидая через окопы. Фриц и Иван договорились писать друг другу, несмотря ни на что, их дружба была сильнее любой войны… Но вскоре взвод Фрица ушел, немец оставил о себе лишь воспоминания, адрес и губную гармошку.

А в апреле 1945 года Иван Ромашкин, мой прадед, пропал без вести. После окончания войны Фриц приезжал в Россию, искал своего друга. Узнав о его смерти, Фриц написал рассказ, посвященный памяти Ивана Ромашкина: «Разговор по ту сторону».

«9 мая 1941 года – вспоминает моя бабушка Софья Григорьевна, – мы были эвакуированы в Среднюю Азию.

Город, где мы находились, был небольшой, огражден горами и морем и все улицы были запружены сидящими на своих вещах эвакуированными людьми. В один из праздничных дней нам выдали всем тесто, и мы на кирпичах на крышке от кастрюли пекли лепешки и, конечно, они были полусырыми, но мы, голодные и озябшие, были рады и этому.

Затем нас определили по квартирам и работам. Узбекские семьи старались нам всячески помочь. Приносили нам кто-что мог: одеяло, какие-нибудь одеженки теплые. Ведь мы приехали к ним у нас ничего не было: ни постели, ни одежды, ни обуви.

Приносили нам узбекские женщины и еду (шурпа), сушенные фрукты. Мы были очень им благодарны, и до сих пор, когда встречаю узбека или узбечку, чувствую к ним большое расположение и благодарность. Я даже до сего времени помню немного узбекский язык.

Летом и осенью работали на полях и сборке овощей, а в ноябре выкапывали огромные ямы и укладывали туда свеклу, морковь в эти ямы-хранилища. А после чего по мере возможности вырывали их и питались этими овощами.

Хлеб получали по карточкам по 200–300 граммов на человека и 500 граммов – работающим. Хлеб был черный и полусырой, из него можно было воду выжать в кулаке. Но зато, какой желанный и вкусный! До сих пор люблю пить чай (а тогда это был просто кипяток) с хлебом. Это самая вкусная еда.

Жили мы тогда одним – все ждали вести с фронта, но часто приходили похоронки. Горю не было предела. Все окружающие воспринимали это горе за свое, сочувствовали, помогали. Работали на шелковых полях, собирали хлопок. Этот колючий кустарник растет на орошаемых полях, и собирали из коробочек хлопок. Бросали его в мешок, который был привязан к бедрам. Хлопок вроде легкая вата, но нормы были большие, и мы работали по 15–18 часов в сутки. Очень уставали, но знали одно, он нужен воину, стране, из него изготавливают взрывчатку, он является перевязочным материалом, бельем, одеждой и т. д. И в то же время с работой мы учились. Занятия проходили 2–3 месяца в году, остальное время работали на фронт. Учиться было очень трудно. Учебников и тетрадей не было. Из старых книг и газет сшивали тетради, писали между строчек. Один учебник был на троих, четверых, а в классе было по 50–60 человек. Сидели за партой по 3 человека. В период войны был неписанный закон – учиться без троек. Это был наш девиз, наш лозунг, наше общее обещание. И мы учились без троек».

В Средней Азии моя бабушка закончила 7 классов, и о своих успехах она отчитывалась письмами перед солдатами. В письмах писали, что мы учебой и трудом желаем внести свой вклад в победу.