Манфред Шнепс-Шнеппе - Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость

Здесь есть возможность читать онлайн «Манфред Шнепс-Шнеппе - Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2017, ISBN: 2017, Жанр: Исторические приключения, Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

От 10 заповедей, которые на горе Синай были даны Моисею самим Богом, до 12 положений Морального кодекса строителей коммунизма, сотворенных под оком Никиты Хрущева, – все это о том, как строить социально справедливое общество. Это – тема вечная. И во все времена находятся пассионарии, и рождаются все новые их поколения, которые, жертвуя собой и множеством противников и последователей, ищут ответа. И вот – ответ как будто найден. Это будет пролетарская диктатура, диктатура обездоленных. Наконец, казалось, и государство справедливости построено – советская Россия. Но сорвалось – то ли неумелые были «строители», то ли верх взяла человеческая жадность, погоня за благами, за наживой. Она-то более живуча, ей заповеди не нужны.
Речь в книге пойдет о борцах за справедливость, о давних событиях и лицах, их творящих. В центре этих событий находится один ключевой факт мировой истории – феномен латышских стрелков. Как они совершили в Риге пролетарскую революция в мае 1917 (совершили мирным путем, без залпов Авроры и раньше Великой Октябрьской 1917 в Петрограде). И, главное, как они защитили – пожалуй, даже спасли – эту же Великую Октябрьскую. Как они – целое поколение молодых латышей – жертвовали собой за мечту о мировой революции, о справедливом мире во всем мире и… ушли в небытие. А нынче места этих пассионариев занимают те, кого называют «исламистами». Чем закончится их схватка с привычным нам мироустройством?!

Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

От Крестовых походов до Московской Руси

«Голубой банан» образовался после Крестовых походов (1096–1291). Это была серия религиозных военных походов из Западной Европы против мусульман и не только. В узком смысле это были походы в Палестину, направленные на освобождение Иерусалима (с Гробом Господним) от турок-сельджуков. В более широком смысле были и другие походы, провозглашаемые римскими папами, с целью обращения в христианство язычников Прибалтики, подавления еретических и антиклерикальных течений в Европе (катары, гуситы и др.).

Первый Крестовый поход начался вскоре после страстной проповеди римского папы Урбана II, состоявшейся на церковном соборе во французском городе Клермоне в ноябре 1095 года. Незадолго до этого византийский император Алексей I Комнин обратился к Урбану с просьбой помочь отразить нападение воинственных турок-сельджуков (названных так по имени своего вождя Сельджука). Урбан II пообещал участникам отмену их долгов и заботу о семьях, оставшихся в Европе. Тут же, в Клермоне, желающие приносили торжественные клятвы и в знак обета нашивали на свои одежды кресты из полосок красной ткани. Отсюда и пошло имя «крестоносцы» и название их миссии – «Крестовый поход».

Можно лишь гадать о первопричине активности католической церкви в организации этих походов. Не был ли римской папа Урбан II подкуплен еврейскими купцами Византии или разрушающегося Каганата или евреями-раданитами. Конечно, это уже из области конспирологии. Но в последнее время роль тайных обществ как «конструкторов» мира завоевывает все большее место в официальной истории.

В продолжение конспирологических рассуждений можно высказать предположение, что и сами священные тексты собрали в единый документ под названием Библия как раз к обоснованию Крестовых походов. А если так, то не выглядит такой уж неправдоподобной версия сторонников «Новой хронологии», что прототипом Иисуса Христа послужил, например, монах, родившийся в Крыму, на мысе Фиолент (в 1152 году) 12.

Первый поход (1096–1099) на волне всеобщего воодушевления в целом достиг своих целей. В дальнейшем же Иерусалим и Святая земля были вновь захвачены мусульманами и Крестовые походы предпринимались для их освобождения. Последний (девятый) Крестовый поход в первоначальном значении состоялся в 1271–1272 годах. Итак, серия Крестовых походов длилась более 250 лет и… породила Османскую империю.

Поворотным моментом истории Крестовых походов стал Четвёртый поход (1202–1204), когда венецианцы крестоносцев-французов за долги заставили пойти против Византии.

Вмешательство в дела Византийской империи венецианцам обещало большие выгоды. Они предложили французам, чтобы в качестве платы за перевоз в Палестину те напали на портовый город Задар в Далмации, подвластный венгерскому королю. Венгрия была главным соперником Венеции на Адриатике. Крестоносцы в ноябре 1202 года город Задар взяли, а летом 1203 года пошли еще дальше в своей наглости – высадились на берегу Босфора и штурмовали Константинополь. 12 апреля 1204 года крестоносцы вновь взяли Константинополь, нещадно разграбили его, погубив множество памятников искусства. Богатства империи потекли по дороге, проложенной благородными рыцарями, в Венецию, а далее по всей Европе.

На завоеванных крестоносцами землях Византийской империи была основана - фото 16

На завоеванных крестоносцами землях Византийской империи была основана Латинская империя, которая просуществовала до 1261 года. Латинская империя из всех византийских земель включала лишь Фракию и Грецию, где французские рыцари получили в награду феодальные уделы. Венецианцы же завладели константинопольской гаванью с правом взимать пошлины и добились торговой монополии в пределах Латинской империи и на островах Эгейского моря. Тем самым они выиграли от Крестового похода больше всех. И центр мировой торговли переместился из Константинополя в Венецию.

Эмблема Палеологов Герб Московского государства После разграбления - фото 17

Эмблема Палеологов

Герб Московского государства После разграбления Константинополя в 1204 году - фото 18

Герб Московского государства

После разграбления Константинополя в 1204 году Византийская империя просуществовала еще более двух столетий, но становилась все слабее, и 29 мая 1453 года. Константинополь был захвачен турками-османами. Это означало уничтожение Восточной Римской империи. После падения Константинополя православное наследие Византийской империи взяла на себя Россия (объявив создание Третьего Рима). Как это происходило? 12 ноября 1472 года в Москву из Рима прибыла Зоя Палеолог, племянница последнего византийского государя Константина XI Палеолога, погибшего в 1453 году при захвате турками Константинополя. В тот же день она была обвенчана с великим князем Московским Иваном III Васильевичем (1440−1505) и приняла имя Софья. Двуглавый орел – эмблема Палеологов – стала основой герба Московского государства.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость»

Обсуждение, отзывы о книге «Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x