Святослав Галанов - На обломках Вавилонской башни. Рождение Руси

Чтобы было проще воспринимать дальнейшее повествование, сделаю небольшой экскурс в историю древней Скифии. Если отбросить сведения античных авторов, взятые ими из народных эпосов (к ним я обращусь чуть позже), то история Скифии начинается с середины I тыс. до н. э. К этому времени скифское государство, называемое Великая Скифия, уже занимало огромную территорию от Вислы на западе до Тихого океана на востоке. В ней, как вы увидите далее, и жили предки практически всех народов бывшего СССР. С современной точки зрения Великая Скифия государством не являлась. На ее территории жило множество отдельных племен, управляемых вождями. Однако в случае опасности все они объединялись в одно огромное войско, возглавляемое самым уважаемым и сильным вождем [1] Я. Рейтенфельс. Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии. . О народах, живших в Скифии, стольник Петра I Андрей Лызлов в «Скифской истории» пишет: «Иные историки глаголют, яко Скифия названа от Скифа, сына Геркулесова, и есть двояка: одна европейская, в ней же мы жительствуем, то есть москва, россияне, литва, волохи (молдаване – С. Г. ) и татары европейские. Вторая азиатская, в ней же все скифские народы обитают, от севера на восток сидящие». То есть древние историки называли скифами не только славян, но и другие народы Великой Скифии. На мой взгляд, здесь просматривается явная параллель с Советским Союзом: все люди были «советские», но в то же время делились на разные национальности. Сделав это открытие, я понял, что пишу уже не только древнюю историю славян или Руси, а общую историю всех народов бывшего СССР, т. е. народов Великой Скифии.

В доказательство я приведу карту, составленную в 1700 г. немецким ученым Кристофером Целлариусом на основании сведений античного географа Страбона.

На ней отмечены три части Великой Скифии: Сарматия, Внутренняя Скифия до Имаума и Внешняя Скифия после Имаума. Имаум, или Имаус, Имаон – горный хребет, разделяющий Скифию, часто упоминается античными авторами. Скорее всего, это Среднесибирское плоскогорье. Сарматия – позднее название Западной Скифии. Именно эта область под названием Скифия описана в трудах античного историка Геродота. Как вы видите, границы трех этих вместе взятых земель практически соответствуют границам бывшего СССР и Российской империи.

В трудах античных авторов Великая Скифия описывается как самое мощное государство первой половины I тыс. до н. э. Она прославилась своими победами над такими «сверхдержавами» того времени, как Персия и Греция (подробнее об этом см. в главе XXII), а также достижениями в науках и философии. Там даже проводилась перепись населения. В древних источниках есть множество упоминаний о больших укрепленных скифских городах. Например, средневековый французский историк Жан Боден в «Методе легкого познания истории» Скифию описывал так: «За галлами в Германии размещались немцы, а также Италия, Британия, Греция, Средняя Азия и даже отдаленная Скифия со своими владениями, обустроенными городами, возделанными полями, утвержденными законами». И такие «обустроенные города» действительно были. Свидетельством этому служит найденная в конце XX в. на Южном Урале «Страна городов». Она представляет собой комплекс укрепленных поселений (городов) рубежа III–II тыс. до н. э., самое известное из которых – Аркаим. Об их скифском происхождении говорят расположенные вблизи курганные захоронения, характерные именно для скифов.

Закат Великой Скифии произошел после войны с Александром Македонским в 325 г. до н. э. Хотя скифы и заставили македонцев отступить, Великая Скифия после этого распалась на мелкие государства, объединиться которым вновь удалось только в XIII в. (см. главы XXII, XXV).

Ну вот, наша история стала уже не менее древней и славной, чем история других великих цивилизаций, и на этом можно было бы поставить точку. Но тут, в процессе сбора сведений о скифской истории, мне на глаза попалась древняя ирландская летопись под названием «Книга захватов Ирландии».

Эта древняя книга по своему стилю очень напоминает русское летописное «Сказание о Словене и Русе…». В ней мифологические сюжеты переплетаются с реальными историческими событиями. В «Книге» отображена древнейшая история Скифии, не охваченная античными авторами. Более того, скифская история увязывается с библейской и начинается с участия скифского народа в строительстве Вавилонской башни. Но какое отношение имеют скифы к истории древней Ирландии? – спросите вы. Имеют, и самое прямое: древние ирландцы (кельты) считали скифов своими прямыми предками. Древняя история Скифии, согласно «Книге», это история кельтов до их прихода в Западную Европу. Более того, они иногда называли своих предков «скифскими греками», а это наводит на мысль о том, что они считали скифов и предками греков. В «Книге» есть рассказ и о другой ветви этого народа, представители которой ушли из Скифии в Западную Европу, а потомками их называются германские и италийские народы.