Анна Трещалина - Наследие Гипербореи

Один из самых авторитетных ученых Древнего мира – Плиний Старший (23/24–79 гг. до н. э.) – в крупнейшем энциклопедическом сочинении античности «Естественная история» писал: «За Рипейскими горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ, который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет… Они верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. …Страна эта находится вся на Солнце, с благодатным климатом, и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью. …Нельзя сомневаться в существовании этого народа».

Что происходило на нашей планете многие годы назад? Как погибли высокоразвитые цивилизации, в том числе и Гиперборея? Какие следы остались современному человечеству от прежних эпох?

Анализ того, насколько часто катаклизмы преобразовывали жизнь на Земле, изложен в первом разделе этой книги.

Периодическое возникновение глобальных катаклизмов и катастроф меняет природные, климатические и социальные условия, что непосредственно влияет на ход исторического развития всего человечества. Одна из таких катастроф погубила легендарную Гиперборею приблизительно тринадцать тысяч лет назад, и некогда благодатные места превратились в ледяную пустыню. Практически все мифы и сказания древних народов мира непосредственно связывают начало своей истории с катастрофами «на Небе и Земле». В соответствии с данными археологии, палеонтологии, климатологии и географии, время планетарного катаклизма, приведшей к упадку великой протоцивилизации, предшествующей нынешнему человечеству, реально относится к XIV–XII тысячелетиям до н. э. После чего развитие культур началось на разных континентах практически одновременно из одного, возможно гиперборейского, корня. Остатки древнейших наук, астрономических и логико-математических открытий сохранялись жрецами Египта, Вавилона, Шумера, Индии.

Анализируя дошедшие до наших дней письменные свидетельства о глобальных бедствиях, обратим внимание на систему периодов, отделяющих одну эпоху от другой. Причем каждая эпоха заканчивалась глобальным потрясением. Аристарх [1] Аристарх Самосский (310–230 гг. до н. э.) – ведущий математик, философ и астроном Древней Греции, одним из первых вычисливший, что Земля круглая и вращается вокруг Солнца. из Самоса в III в. до н. э. утверждал, что каждые 2484 года Земля проходит через две катастрофы – пожар и потоп.

Древнееврейские источники гласят: Исайя [2] Исайя – один из библейских пророков, выходец из знатной еврейской священнической семьи, родился в Иерусалиме около 765 г. до н. э. Пророчествовал на древнееврейском языке. Исаия известен в первую очередь своими пророчествами о Мессии. начал пророчествовать сразу же после «землетрясения во дни Озии». Исайя был опытным наблюдателем звезд и знал, что через каждые 50 лет повторяются катастрофы, причиной которых, как он полагал, был посланец Господа. По свидетельству Раши [3] Раши (1040–1105) – крупнейший средневековый толкователь Библии и Талмуда и один из классических комментаторов Танаха; духовный вождь и общественный деятель еврейства Северной Франции. , известного средневекового толкователя Библии и Талмуда, древние предания говорят о периодических катаклизмах и «обвалах тверди небесной». Один из таких «обвалов» произошел в дни Всемирного потопа, после которого катастрофы повторялись с интервалом в 1656 лет.

У народов майя и ацтеков 52-летний период считался интервалом между планетарными катастрофическими событиями. Гераклит Эфесский [4] Гераклит Эфесский – древнегреческий философ (544–483 гг. до н. э.), родом из города Эфес. Основатель диалектики. За свои концепции, неясный, с первого взгляда, слог, сложный язык, Гераклит получил прозвище Темный. считал, что мир погибает в огне через каждые 10 800 лет. По прошествии каждого периода, по его мнению, все возвращается на круги своя. Цензорин [5] Цензорин – римский писатель, филолог, теоретик музыки; жил в первой половине III в. н. э. В сочинении «О дне рождения» ( De die natali , 238 г.) рассматриваются разнообразные темы: происхождение человека, календарь, даны начальные сведения из истории, астрономии, математики, музыки. упоминал о четырех веках по 105 лет, которые, по верованиям этрусков, будто бы прошли между двумя мировыми катастрофами, предсказанными небесными знамениями.