Владимир Лазарис - Путеводитель по галуту. Еврейский мир в одной книге

Президент Еврейского благотворительного общества в Сиднее сэр Самуэль Коѓен обратился к австралийскому правительству с протестом против любого увеличения числа въездных виз и указал, что «ничто не повредит сохранению свободы и цивилизации более <���…> чем допущенные в страну орды европейских беженцев».

Возражая против «орд», Благотворительное общество было также озабочено, чтобы немногие осевшие в Австралии беженцы как можно быстрее «растворились» и избежали нежелательного внимания к себе самим и к еврейской общине. В распространявшейся обществом брошюре беженцам рекомендовалось не говорить на улице по-немецки и не забывать, что благополучие всей еврейской общины зависит от их личного поведения.

Антисемитизм в Австралии всегда был неотделимой и зримой частью местного общественного климата и социально-культурной жизни. Известный в прошлом столетии австралийский писатель и журналист Маркус Кларк посвятил один из своих рассказов юной невесте, попавшей в руки еврейских ростовщиков, о которых автор сказал так: «Все еврейство – одна большая фирма, гигантский банк, который держит за горло христианство». Сам Кларк был неисправимо азартным картежником, барахтался по горло в долгах и этой фразой явно намекал на собственное горло.

Изрядную лепту в усугубление антиеврейских настроений в стране внес еженедельник «Бюллетень», где на первой полосе в течение 80 лет (до 1961 года) красовался девиз «Австралия – для белых». Антибританская позиция газеты очень скоро приобрела антиеврейский характер, потому что британский империализм полностью отождествлялся с еврейской финансовой мощью. В том же направлении шли газетные комментарии во время Англо-бурской войны, когда еврейское участие в добыче южноафриканского золота описывалось хитрым словом Jewhannesburg [4] Искаженное название Йоханнесбурга от англ. jew – «еврей». . Страдная пора была и у карикатуристов, не щадивших сил на изображение толстогубых, пучеглазых и горбоносых евреев. Одно из таких чудищ носило имя Джон Буль-Коѓен.

Некоторые из этих карикатур рисовал Норман Линдсей, работавший в «Бюллетене» в 1920 – 1930-х годах и сделавший немало для воспитания ненависти к евреям не только у взрослых, но и у детей, которые зачитывались его классическим «Волшебным пудингом». Но пудинг оказался отравлен оскорбительными ремарками в адрес евреев. Брат Линдсея Лайонел, известный художник и критик, опубликовал в 1944 году трактат против модернизма, где обвинял евреев в деградации современного искусства.

На евреев нападали со всех сторон, винили во всех смертных грехах, и нападки эти обострились во время Великой депрессии 1929 года, в которой, разумеется, тоже обвинили евреев.

Газета «Керанг нью таймс» на протяжении 1930‐х годов распространяла легенду о еврейской финансовой власти. В той же газете публиковались «Протоколы сионских мудрецов», причем публикации продолжались даже после начала Второй мировой войны.

Еще одним традиционным вдохновителем антиеврейских настроений всегда была католическая церковь, которая в Австралии управлялась преимущественно выходцами из Ирландии.

Но евреев в Австралии обвиняли не только в распятии Иисуса Христа. Под сомнение ставился их патриотизм. Здесь почвой для таких обвинений стала деятельность окрепшего в начале 1940‐х годов сионистского движения, но сами же евреи и начали дебаты о двойной лояльности, в которой их якобы могут обвинить, если они поддержат борьбу палестинского ишува за создание еврейского государства. Однако с образованием Израиля, после его признания австралийским правительством, все дебаты закончились. С тех пор еврейская община Австралии всегда была просионистской и жертвовала крупные суммы в пользу Израиля и алии.

Все дебаты закончились? Пожалуй, не все. Опрос, проведенный в 1984 году, показал, что 30 процентов опрошенных придерживаются негативных стереотипов о евреях, преимущественно исходя из довода о еврейской «клановости». Казалось бы, 30 процентов – серьезный повод для беспокойства. Но несколько недавних статей, написанных самими австралийскими евреями, заканчивались примерно одной и той же фразой: «В целом Австралия продолжает обеспечивать теплый климат своей еврейской общине».

Австралийские евреи оправданно гордятся тем, что двое их соплеменников – Исаак Айзекс и Залман Коѓен – были первыми уроженцами страны на посту генерал-губернатора Австралии, а третий – национальный герой, генерал Джон Монаш – во время Первой мировой войны стал главнокомандующим австралийской армией и его имя присвоено университету в Мельбурне – одному из лучших в мире. Евреи занимали пост генерального прокурора, были членами Верховного суда и входили в состав кабинета министров.