Противник, постоянно ускользая от наступающей русской армии, делал большой крюк и возвращался на покинутые нами позиции, где и откармливал своих верблюдов досыта, используя навозные лепешки, оставленные доблестной имперской конницей.
Такая война могла тянуться бесконечно.
Генерал Огородов приказал всем своим кавалеристам — казакам, драгунам, уланам и гусарам — аккуратно собирать весь конский помет в лагере и вокруг него. Также им было дано указание вырубить саксаулы и похожие на него кустарники. В центре лагеря был разведен костер, на котором все это здоровое питание для вражеских верблюдов было сожжено дотла.
Когда Курбаши-ака увидел сей огонь, он сразу понял, что надежды на спасение больше нет. Уже на следующие сутки часть его нукеров перебежали к нам вместе со своими голодными дромадерами.
Для полного вразумления самого Курбаши понадобилось подождать еще несколько дней: сердце старого башибузука не выдержало страданий невинных верблюдов, и он сдался на милость победителя.
Само собой, Огородов тут же издал новый приказ — не жалеть конского навоза для тех, кто добровольно сложил оружие перед русской армией.
Курбаши-ака был настолько поражен щедростью генерала, что в дальнейшем взял на себя роль миротворца в конфликте с другими туркестанскими ханами, эмирами и шахиншахами.
Кстати, сейчас его сын Ибрагим-хан учится на штурмана в морском кадетском корпусе Кронштадта.
— Я восхищен прозорливостью генерала Огородова, но, к сожалению, пока не уловил связи между его ратным подвигом в Туркестане и решением загадки эмансипации атлантических дам.
— Мне кажется, что никакой загадки и нет. Если большая часть неприятностей обрушилась на страну уже после исхода злых кентавров, значит, дело совсем не в них…
— Хотите сказать, что во всем виноваты сами женщины?
— Слово «виноваты» тут не совсем подходит. Вы много говорили о достоинствах атлантической цивилизации, о ее культуре, науке и образовании. Возможно, вас это удивит, но мне кажется, что многие беды вашей страны проистекали именно из всех этих цивилизационных успехов.
— Поясните, пожалуйста, а то я боюсь потерять нить ваших рассуждений.
— Извольте! Я просто представил, что произойдет, если женщины империи Российской вдруг напрямую получат все блага цивилизации уровня вашей страны. Даже без всякой этой вздорной эмансипации. Просто получат общественные возможности, равные мужским.
— И что же?
— Насколько я знаю, европейская цивилизация, в основе своей, является цивилизацией патриархальной, то есть мужской. Так уж сложилось. Все исторические события, согласно даже гимназическому учебнику истории, состоят из цепочки войн.
Во главе любой победоносной армии, как и во главе армии проигравшей, мы всегда видим только мужские имена.
Мужеподобные дамы вроде Жанны д’Арк являются редчайшими исключениями, лишь подтверждающими правило. Даже на саму эту Жанну ее современники смотрели как на сумасшедшую.
Все города мира утыканы памятниками мужчинам — полководцам и героям. Королевы и царицы если и были у власти, то стали известны только тем, что во время их правления генералами их свиты были одержаны победы и присоединены новые земли…
Такова история…
Если говорить об искусстве, то и здесь мы видим подавляющее численное превосходство мужчин. Причем как авторов, так и персонажей литературных произведений. Я никогда не читал книг Великой Атлантиды, но догадываюсь, что в этих книгах, так же как и в книгах европейских, главными действующими лицами были мужчины. Уверен, что женские образы и там играли лишь вспомогательную роль.
— Вынужден признать вашу правоту в этом вопросе. Начиная с основоположника атлантической литературы Агуэна Слепого и заканчивая писаниями Падого Карвадо, везде женские образы сияют лишь отраженным светом — это возлюбленные героев или их матери. Иногда встречаются коварные изменщицы.
— В нашей литературе то же самое. Начнем с истоков.
Если вспомнить «Илиаду» с «Одиссеей», то кажется, что Гомером как будто составлен план для беллетристов на все будущие века.
Большинство мужских образов представлены как образцы для подражания, хотя, конечно, есть и мерзавцы.
Но, в любом случае, это активные личности. Они совершают поступки.
Отроку, обдумывающему житье, есть о чем задуматься. Выбор огромен. Иди ты хоть по статской линии, хоть по военной — всегда перед глазами будут сотни благородных примеров для подражания.
Читать дальше