Ольга Роман - Ибо крепка, как смерть, любовь… или В бизоновых травах прерий

Ефрем Сирин.

Максим Исповедник.

Ефрем Сирин. «На слова: «И се, вся суетство и крушение духа» (Еккл.1:14).

Ефрем Сирин. «На слова: «И се, вся суетство и крушение духа» (Еккл.1:14).

«День за днем. Дневник православного священника».

Игнатий Брянчанинов.

Ефрем Сирин.

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов.

Василий Великий. Беседы на псалмы.

Дан.3

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов. Из «Аскетической проповеди».

Игнатий Брянчанинов.

Авв.2:20

Из последования панихиды.

«Молитва испрашивает у Божественной благости оставления прегрешений, соделанных усопшими по немощи человеческой, о вселении умерших во стране живых – в месте, от которого удалена всякая скорбь, печаль и воздыхание» (Иоанн Дамаскин. Слово об усопших в вере).

Авраам Линкольн, 16-й президент США (1861–1865) был убит, смертельно ранен через пять дней после окончания Гражданской войны.

Иоанн Кронштадтский.

Иоанн Кронштадтский. Беседы о Блаженствах Евангельских.

Иоанн Кронштадтский. Беседы о Блаженствах Евангельских.

Златоуст, Феодорит, Варсонофий В., Иоанн Кронштадтский. Псалтирь в святоотеческом изъяснении.

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов. Слово о молитве Иисусовой.

Антоний Великий.

Игнатий Брянчанинов. Слово о молитве Иисусовой.

Игнатий Брянчанинов.

Игнатий Брянчанинов. Слово о поучении или памяти Божией.

Игнатий Брянчанинов. Слово о поучении или памяти Божией.

Под именем псалмопения, о котором упоминается в Житиях и писаниях… должно разуметь крайне неспешное, протяжное чтение псалмов и других молитв (по Игнатию Брянчанинову).

Преподобный Варсонофий Великий священноиноку, спросившему его о том, как должно молиться, отвечал: «Должно несколько упражняться в псалмопении, несколько молиться изустно; нужно время и на то, чтобы испытывать и блюсти свои помыслы. У кого на обед много разных снедей, тот ест много и с услаждением, а кто каждый день употребляет одну и ту же пищу, тот не только вкушает ее без услаждения, но иногда, может быть, чувствует и отвращение от нее. Так бывает и в нашем состоянии. В псалмопении и молитве устной не связывай себя, но делай сколько Господь даст тебе. Не оставляй также чтения и внутренней молитвы. Несколько того, несколько другого – и так проведешь день, угождая Богу. Совершенные Отцы наши не имели определенного правила, но в течение целого дня исполняли свое правило: несколько упражнялись в псалмопении, несколько читали изустно молитвы, несколько испытывали помыслы, мало, но заботились и о пище; все же это делали со страхом Божиим» (по Игнатию Брянчанинову).

Игнатий Брянчанинов. 1848-го года, Сергиева Пустынь. Дума написана на кончину К. Ф. О-на, бывшего с юных лет в близких отношениях с архимандритом Игнатием Брянчаниновым.

Иоанн Златоуст (IV в.): «Часто я размышлял сам в себе, для чего отцы наши, обойдя молитвенные домы, находящиеся в городах, установили, чтобы сегодня собирались вне города, и здесь (совершали богослужение); не напрасно же и не без причины, кажется мне, они сделали это. Я доискивался причины, и по благодати Божией нашел причину справедливую и основательную и приличную настоящему празднику. Какая же это причина? Мы совершаем воспоминание о кресте; а распятый на кресте был распят вне города: вот почему выводят нас за город. За пастырем, говорится (в Писании), следуют овцы; где царь, там и воины, и где труп, там и орлы… Итак, вне (города) мы собираемся поэтому… Почему же именно здесь? …Потому, что здесь покоится множество умерших. Так как сегодня Иисус нисшел к умершим, то мы и собираемся здесь. Поэтому и самое место названо усыпальницею (κοιμητηριον), дабы ты знал, что скончавшиеся и лежащие здесь не умерли, но покоятся и спят. Прежде пришествия Христова смерть называлась смертью… Но когда пришел Христос и умер за жизнь мира, то смерть уже не называется смертью, а сном и успением. …Посему и это место названо усыпальницею, так как и самое это название полезно для нас и исполнено великого любомудрия. Итак, когда ты провожаешь сюда мертвого, не сокрушайся, потому что провожаешь его не к смерти, а ко сну. Этого названия достаточно тебе для утешения в несчастии. Знай же куда провожаешь его, – в усыпальницу; и когда провожаешь, – после смерти Христа, когда узы смерти уже расторгнуты» (Беседа на кладбище и о Кресте Господа и Бога и Спасителя Иисуса Христа).