Клод Каэн - Турция до османских султанов. Империя великих сельджуков, тюркское государство и правление монголов. 1071–1330

Договор о мире, заключенный между Ласкарисом и Кей-Кавусом, вероятно, не рассматривался обоими участниками как нечто более важное, чем многие другие, заключенные ранее и означавшие только то, что обе стороны должны уважать границы. На самом же деле он стал отправной точкой мира, продлившегося полвека и даже дольше, если различать официальную политику государств и независимые от нее действия обитателей приграничных районов. С этого момента султан вел военные действия только на восточных фронтах, то есть на границах с христианами, в случае Трапезунда и Киликии, и с мусульманами, как в регионе близ Евфрата и Сирии. Объяснения подобного поведения относятся к разряду гипотез. Как мы знаем, это был не первый случай, когда Сельджукиды думали, что желательно поддерживать или прекращать мирные взаимоотношения с Византийской империей. Но на тот момент им противостояла только маленькая остаточная «империя» со столицей в Никее, которая помимо всего прочего была атакована франками (латинянами). Поскольку они находились в апогее своего могущества, вполне можно считать, что им не составило бы большого труда уничтожить ее или уменьшить еще сильнее. Возможно, поддерживая теплые отношения с латинянами Констанинополя и венецианцами, Сельджукиды полагали, что предпочтительнее сохранять греческое государство Никеи в качестве буфера между территорией латинян и сельджуков. Возможно, аннексия христианских территорий не представляла для них большого интереса, поскольку у них не было достаточного количества мусульманских административных структур, способных организовать управление этими землями. Наконец, когда волнения, охватившие мусульманский мир на Востоке, стали усиливаться (перемещения туркменов, хорезмийцев, а потом нашествие монголов, возвышение Айюбидов и пр.), они, возможно, сочли необходимым посвятить все свое внимание этому сектору. Никейские греки, со своей стороны, были обязаны хотеть сохранения мира на турецкой стороне, чтобы они могли среди прочего успешнее бороться со своими латинскими противниками. Более того, тот факт, что теперь греки скопились в этом месте, ставшем для них убежищем, с ясностью подводил их к тому, чтобы уделить больше внимания его защите, чем раньше, когда, сидя в Константинополе, они смотрели на него просто как на проблемную границу. Позже, когда они вернутся в Константинополь, эта граница снова будет нарушена. Как бы там ни было, политическая ориентация государства Сельджукидов абсолютно ясна, а линия поведения, избранная Кей-Кавусом в полном соответствии с действиями его отца, имела своей целью обеспечение выхода к морю и расширение влияния Сельджукидов в вопросах, касающихся Киликии, Сирии и Верхней Месопотамии.

На юге после захвата Антальи Кей-Кавус старался содействовать возобновлению работы порта, для чего достиг modus vivendi с киприотами, интересы которых в этом вопросе теперь совпадали с его собственными. Трудность заключалась в том, что в сирийско-киликийской политической игре Сельджукиды и киприоты поддерживали противоположные стороны. Однако обмен корреспонденцией, происходивший с 1213 по 1216 год, позволил разделить эти проблемы и обеспечить благоприятные условия для торговли между этими двумя странами, предоставив каждой из них свободно поддерживать или противостоять Левону I или его врагу Боэмунду IV из Антиохии, которому помогали Айюбиды из Алеппо.

На севере огромный успех царствования Кей-Кавуса состоял в окончательном обретении выхода к Черному морю, на этот раз это был Синоп. Острая необходимость этого приобретения стала еще больше после того, как Ласкарис одержал победу над греками из Трабзона и стал распространять свою власть на восток с таким успехом, что, если не остановить его каким-то образом, существовал риск, что в скором времени получить доступ к Понтийскому побережью для турок стало бы невозможно. С другой стороны, быстрое приобретение столь желанных владений было осуществлено без прямого выпада в сторону Ласкариса за счет удаленного форпоста Трапезунда, который в дальнейшем отделял его от противника длинным выступом территории Сельджукидов. Военные действия между турками и Трапезундом уже начались, когда туркменам из приграничного региона посчастливилось захватить императора Трапезунда Алексея Комнина. Он был освобожден в обмен на сдачу Синопа и по условиям соглашения становился вассалом Кей-Кавуса, был вынужден платить дань, а также при необходимости предоставлять войско. Крепость была восстановлена за счет пятнадцати эмиров, и надписи до сих пор хранят взнос, сделанный каждым из них. В городе разместили турецкий гарнизон, а главную церковь превратили в мечеть. Однако управление было передано армянину Хетуму, вероятно обращенному в ислам и в любом случае более подготовленному к тому, чтобы иметь дело с преимущественно христианскими купцами, которые заходили в порт.