Клод Каэн - Турция до османских султанов. Империя великих сельджуков, тюркское государство и правление монголов. 1071–1330

Со смертью Мухаммеда закончилось сотрудничество между Данишмендидами и Сельджукидами, поскольку объединенное царство Данишмендида не пережило его. Мятеж против его сына Дху’л-Нуна был организован двумя братьями Мухаммеда: Ягы-базаном, правителем Сиваса, и Айн ад-Даудом, который вернулся от франков и правил Малатьей. Теперь Масуд, в свою очередь, явился защитником Данишмендида и поначалу отдал предпочтение Дху’л-Нуну. Однако позже он предпочел Ягы-базана, старшего из братьев и, возможно, более подходящего для того, чтобы стать главой семьи, и поддержал своего рода разделение, при котором Сивас и Кайсери (Кесария) оставались Дху’л-Нуну (1143–1144 гг.). Вероятно, что именно в этот раз он захватил Анкару и Чанкири, иными словами, западные районы территории Данишмендидов, оказавшись лицом к лицу с византийцами, и Джахан, граничивший с землями франков и армян. С той поры он стал самой сильной фигурой в Малой Азии.

Естественно, что все это сказалось на отношениях турок и Византии. Когда после смерти своего отца Мануил Комнин вел византийскую армию назад из Киликии, ему пришлось разогнать турок, которые в очередной раз пытались перекрыть ему дорогу, в районе Сангариуса и Меандра и даже юго-восточнее Никеи. Поскольку эти турки в некотором смысле были подданными Масуда, Мануил установил несколько более близкие отношения с Ягы-базаном. В 1146 году он предпринял поход на Конью (Иконий). В одном из сражений Масуд потерял члена семьи Гаврас, который долгое время служил ему, но был схвачен греками. Предместья Коньи были разграблены. Хотя Масуд помирился с Ягы-базаном, Мануил смог разбить армию противника. Он оставил без внимания мирные предложения, переданные ему женой-туркменкой его двоюродного брата Иоанна Комнина (который и сам перешел к тюркам). Как бы все могло обернуться, если бы он упорствовал и дальше? Однако в этот момент он получил новости о прибытии участников 2-го Крестового похода. Поэтому он принял предложение о мире и отошел.

Как мы знаем, у Византии были плохие отношения с крестоносцами. Оказавшись перед лицом объединения греко-турецких сил, которое продолжало сохраняться после того, как они пересекли страну, крестоносцы убедили людей с Запада, что это предательство христианской веры, и современные историки порой слишком упрощенно смотрят на тогдашнее положение дел. Реальность была иной. Учитывая политическую ситуацию в Европе, Мануил Комнин не мог не испытывать определенного беспокойства по поводу крестового похода, а лидеры крестоносцев не приняли условия, которые он установил во время предшествующих переговоров. Вполне понятно, что он должен был чувствовать необходимость быть свободным в своих действиях. Более того, турок из Малой Азии не интересовал Иерусалим, а для крестоносцев было совершенно не важно, пройдут ли они по землям государств Сельджукидов или по соседним территориям. Присущая крестоносцам упрощенная идея о том, что все мусульмане едины, была ошибкой, ответственность за которую не лежала ни на византийцах, ни на турках. И точно так же, конечно, в сознании всех христиан того времени не существовало идеи о том, что цели христианства едины для всех его течений.

С точки зрения турок, 2-й Крестовый поход был гораздо менее важным, чем первый, хотя и тот в некоторых аспектах переоценен. Теперь территория сельджуков была ограничена практически одним Анатолийским нагорьем, и Конрад II, намеревавшийся пересечь его без лишних хлопот, был вынужден повернуть назад. Людовик VII, которому ничего не оставалось, кроме того, чтобы следовать вдоль границ контролируемых турками земель, подвергся нападению в беспокойной пограничной зоне. Греки, с которыми крестоносцы не церемонились, иногда помогали туркам. Для последних самым главным было восстановить мир с Константинополем.

И снова главным следствием стало то, что в дальнейшем политика Сельджукидов повернулась на юго-восток, главным образом против франков. Став господином в Джахане, Масуд теперь соседствовал с тем, что осталось от графства Эдесса между Тавром и Евфратом, поскольку Зенги, мусульманский правитель Мосула и Алеппо, добился падения Эдессы в 1144 году (что стало причиной 2-го Крестового похода). В 1146 году Зенги умер, однако его сын Нур ад-Дин в Алеппо продолжил его политику против Жослена II Эдесского, который нашел убежище в Тель-Башире (Турбесселе) и против Раймунда из Антиохии. Возможно, Масуд чувствовал себя оскорбленным франками из Эдессы за то, что они, как мы видели, несколько раз давали приют его врагам или мятежникам. Но в более широком смысле он мог желать заново присоединить франко-армянские владения, чтобы создать буфер и расширить свои владения на юго-восток, а потом вести политику проникновения через Северную Сирию в турко-арабские государства на старой мусульманской территории (возможно, он вспомнил о том, что его дед владел Антиохией, и увидел способ обеспечить другим способом то, чего не смог добиться его отец Кылыч-Арслан сорок лет тому назад).