Валерий Шамбаров - Иван Грозный. Как первый царь создавал великую Россию [litres]

А 31 декабря умер старенький митрополит Макарий. Он хотел, чтобы его место занял настоятель Благовещенского собора Афанасий. Но митрополита выбирал Освященный Собор. И выяснилось, что на этот пост рвётся Новгородский архиепископ Пимен. Его поддерживали как раз те бояре, кто заступался за изменников. На его стороне был и Владимир Старицкий. Иван Васильевич заподозрил, что это неспроста. Добился, чтобы митрополитом выбрали не его, а всё-таки Афанасия.

Но и войну завершить не удалось. Сигизмунд и паны после взятия Полоцка выпросили перемирие, обещали заключить мир. Хотя они обманывали. Просто воспользовались передышкой, чтобы получше подготовиться. Послов прислали только через 10 месяцев, и государь предложил им условия мира: у России остаются Полоцк и та часть Ливонии, которую она уже заняла. А литовцы пусть берут себе ту часть, которую они заняли. Но паны вдруг заявили – нет! Убирайтесь из Ливонии, отдайте нам не только Полоцк, а ещё и Смоленск, Псков, Новгород. Что ж, Иван Васильевич предусмотрел такой случай. Польские привычки врать он уже изучил. Значит, надо ударить снова. Мало Полоцка – забрать ещё что-нибудь.

Государь позаботился, чтобы его войска были уже наготове. Сразу отдал приказ. Из Полоцка выступили 20 тысяч воинов Петра Шуйского. Из Вязьмы – второе войско князей Серебряных. Они должны были соединиться и взять Минск. Но 26 января 1564 года возле селения Ула на рать Шуйского напал литовский князь Радзивилл и разгромил её. Сам Шуйский и ещё несколько воевод погибли, другие начальники попали в плен. Враги захватили все пушки и обозы. Князья Серебряные узнали об этом разгроме и повернули назад. По всей Литве и Польше праздновали победу. Про поражение под Полоцком сразу забыли. Паны и шляхта воспрянули духом. О том, чтобы просить мира, больше не вспоминали.

А в Москве стали разбираться, почему же так произошло. И обнаружилось… явное предательство. Рать Шуйского шла ещё не по вражеской территории, а по своей. Была уверена, что неприятели далеко. Доспехи не надевали, многие и оружие везли на санях, чтобы не тащить. Растянулись на дороге среди лесов. А у Радзивилла сил было очень мало. Но он точно знал, где пойдёт русское войско. Устроил засаду. И ударил очень точно – туда, где ехали воеводы. Потери-то оказались очень маленькими, погибло 200 человек. Но это были командиры! А остальные 20 тысяч, когда перебили воевод, просто побежали. У Радзивилла даже не хватило воинов, чтобы преследовать их. Все беглецы благополучно добрались обратно в Полоцк.

Да, кто-то из русских сообщил врагам, где и когда пойдёт Шуйский. Царь поручил расследование самым верным и умным приближённым. Они расспрашивали боярских знакомых, слуг, не было ли чего-то подозрительного. И обнаружили, что даже в Москве есть замаскировавшиеся враги. Во всех прошлых делах, когда арестованных изменников освобождали на поруки, это организовывали бояре Репнин и Кашин. Теперь раскопали, что они сами поддерживали тайные связи с литовцами. А сообщником был их родственник, князь Овчина-Оболенский.

До сих пор Иван Васильевич старался править милостиво. Прощал знатных заговорщиков, изменников. Всё надеялся, что у них заговорит совесть, исправятся. Но получалось только хуже! И страдала вся Россия, весь народ. Войска терпели поражения. Погибали воеводы, воины. Вместо того чтобы одержать победу и заставить Сигизмунда заключить мир, война затягивалась. А значит, ещё будет литься кровь. Всему народу придётся напрягаться, отдавать на войну больше денег, хлеба, мяса.

Кто был виноват, предатели? А разве царь не виноват, что вовремя не покарал их? Разве Бог не спросит с него за это? Почему он не наказал злодеев, и из-за этого пришлось страдать честным людям? Нет, прощать больше было нельзя. Знатные изменники обнаглели. Привыкли к своей безнаказанности. Но как наказать их? Боярская дума их ни за что не осудит. Или опять возьмёт на поруки. Царь решил больше не допускать этого. Он сам, без бояр, осудил Репнина, Кашина и Овчину-Оболенского. Приказал слугам, и они убили всех троих.

Но забушевали все бояре. Обратились к митрополиту Афанасию. Царь нарушает законы! Казнил бояр без суда Боярской думы! И вообще он всё делает неправильно. Зачем воюет с «христианскими» Литвой и Польшей? С ними надо дружить, а не воевать. А митрополит был новый, неопытный. Согласился – да, царь не имел права расправляться с боярами. Собрали большую толпу: митрополит, несколько епископов, священников, вся Боярская дума. Явились к Ивану Васильевичу и устроили страшный скандал. Выворачивали всё наоборот. Если боярский суд не признал вину изменников, то они не виноваты. А если царь нарушил законы, то он сам преступник. Шумели, угрожали. Митрополит и епископы объявили, что Церковь запрещает государю так поступать.