Рисунок 13.Знак согласно Соссюру
Что это за два элемента – означающее и означаемое? Что такое означаемое? Означаемое – это идея, концепт, это то, что именно, какую именно идею этот знак передает. Что такое означающее? Это материальная форма знака. Это, если говорить, например, об устном слове, том слове, которое я говорю, это само звучание этого слова. То есть как бы материальная форма этого слова, его акустический образ.
Допустим, у нас есть слово «собака». Собака – это знак, с помощью которого мы указываем на некое животное с хвостом. Мы на него показываем пальцем и говорим: «Собака». Собака – это, соответственно, знак. Где в этом знаке означающее, где в этом знаке означаемое?
Означаемое, очевидно, это некое животное с определенными признаками, то есть та идея собаки, которая возникает у нас в голове, когда мы думаем о собаке, когда мы произносим слово «собака». Это означаемое. А что такое означающее? Означающее – это материальная форма этого знака. То есть, если я говорю слово «собака», то означающее тут – это само звучание этих букв, то есть звуки «со-ба-ка». Это материальная форма или акустический образ. Если я пишу слово «собака» на доске, то означающее тут – сами буквы в их материальности. Эти буквы – буквальные объекты, то есть их можно даже потрогать.
Согласно Соссюру, в знаке главное – означаемое. То есть главное – это идея, концепт. А означающее – это что-то вторичное.
Лакан, когда заимствует соссюровскую теорию знака, внешне сохраняет структуру знака, однако он ее существенно трансформирует (рисунок 14) – буквально переворачивает. На рисунке 14 видно, что если у Соссюра означаемое находится наверху, а означающее находится внизу, под чертой, то у Лакана – совершенно обратная последовательность.
Наверху, над чертой находится означающее, а означаемое, соответственно, находится под этой самой чертой. То есть, если у Соссюра означаемое, то есть смысл – главнее, а означающее как бы вторично, то у Лакана ситуация прямо противоположная. Означающее доминирует над означаемым. Означающее главнее, чем означаемое. Соответственно, означающему в лакановском психоанализе уделяется гораздо больше внимания, чем означаемому.
Рисунок 14.Знак у Соссюра (слева) и знак у Лакана (справа)
Соответственно, формула для описания знака (рисунок 15) выглядит как: S большое над чертой, а под чертой – s маленькое. S большое – это как раз обозначение означающего, а s маленькое – обозначение означаемого.
Рисунок 15.Формула знака у Лакана
На что еще обратил внимание Лакан, когда размышлял об означающих? Он обратил внимание на то, что означающие скорее связаны друг с другом, нежели чем с означаемыми. То есть та черта, которая разделяет означающее и означаемое, это не просто нечто малозначимое, что-то такое, что мы добавляем просто для того, чтобы на бумаге как бы для большей иллюстративности отделить одно от другого. Это действительно некоторый барьер, который не так-то просто преодолеть. Одно означающее отсылает скорее к другому означающему, чем к означаемому. Означающее и означаемое можно представить как два потока, которые движутся до определенной степени независимо друг от друга.
То есть, когда я говорю, когда я произношу какие-то звуки, то есть использую эти самые означающие, то под этими означающими происходит некое движение означаемых – происходит их скольжение друг по отношению к другу. И эти два потока вовсе необязательно всегда соотнесены друг с другом. До определенной степени можно говорить о свободе означающих по отношению к означаемым. Мы не можем говорить о том, что в рамках знака означающее навечно, навсегда как бы неким суперклеем приклеено к какому-то фиксированному означаемому (в лакановской логике подобная приклееность – маркер психотической речи). Нет. Если соссюровский знак был спаян (на рисунке 13 он обведен внешними границами, подчеркивающими его спаянность), то лакановский знак лишается подобной монолитности, это всегда знак как бы на грани распада, где каждый элемент связан с системой других элементов своего потока (поэтому на рисунке лакановский знак лишен внешних границ, отграничивающих его от других знаков и подчеркивающих его цельность).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу