Позднее Владислав, поощряемый польским Сеймом, неудачно попытался овладеть русским престолом, двинувшись на Москву с 11-тысячным войском, и он окончательно отказался от претензий на Россию, лишь уже став польским королем.
Владислав считал, что его незаконно лишили трона, который он получил с согласия обеих сторон. Вот такая запутанная история московитов, ругающихся друг с другом, с привлечением как самозваных русских авантюристов, так и официальных лиц Речи Посполитой.
МИХАИЛ ГОЛДЕНКОВ белорусский публицист
Очень странная историческая конструкция, разобраться в которой очень и очень непросто. Как непросто разобраться и вот еще в чем: в любом учебнике написано про подвиг Ивана Сусанина, про то, что он «погиб поздней осенью 1612 года», что он «спас царя», что он «погиб, убитый врагами, но и они нашли свою смерть». Имя Сусанина, который «завел польское войско в дремучий лес и погиб, замученный озверевшими иноземцами», давно стало нарицательным. Так чего же тут не так? Казалось бы, все предельно ясно и понятно…
Во-первых, дата. Если подвиг был совершен осенью 1612 года, то тогда Михаил Романов еще не был избран царем. Если Сусанин совершил свой подвиг, защищая просто своего юного барина и его мать, то это же все равно пример самопожертвования, «подтверждающий незыблемость патриархальных ценностей и устоев русского общества».
Предположим, что подвиг был совершен в 1613 году. Тогда на московском троне уже восседал Михаил Федорович, первый государь из рода Романовых.
Принято считать, что Иван Сусанин случайно попался навстречу польско-литовскому отряду, задачей которого было захватить Михаила Федоровича. Произошло это в лесу около костромской деревни Домнино, где царь тогда находился со своей матерью. И Иван Сусанин, крестьянин из Домнино (ныне в Сусанинском районе Костромской области), отправил родственника предупредить царя, а сам повел поляков якобы короткой дорогой…
О жизни Ивана Сусанина в точности не известно практически ничего. Он был крепостным дворян Шестовых, проживавших в селе Домнино (примерно в 60 верстах к северу от Костромы). Некоторые уверяют, что он был не простым крестьянином, а вотчинным старостой. Позже некоторые авторы стали именовать Сусанина приказчиком (посельским), управлявшим домнинской вотчиной Шестовых и жившим в Домнине при боярском дворе.
Действительно, поздней зимой 1613 года царь Михаил Романов и его мать инокиня Марфа (в миру – Ксения Иоанновна Романова, до брака – Шестова) «были на Костроме». Узнав об этом, польско-литовский отряд попытался отыскать дорогу к селу, чтобы захватить юного Романова. Недалеко от Домнина враги встретили Ивана Сусанина и захотели выведать у него местонахождение царя Михаила Федоровича. Сусанин был подвергнут жестоким пыткам, но не выдал места убежища царя и был замучен поляками и литовцами «до смерти». Бытует также версия о том, что он стал их проводником, но повел не к царю, а далеко в чащу леса к болотам.
Поляк-мемуарист Самуил Маскевич потом рассказывал, что его отряд направлялся в Москву. Вот его свидетельство: «Мы поймали старого крестьянина и взяли его проводником, чтобы не заблудиться и не набресть на Волок, где стоял сильный неприятель. Он вел нас в одной миле от Волока; ночью же нарочно повернул к сему месту. Уже мы были от него в одной только версте: к счастью, попался нам Руцкий, который в то время, проводив товарищей, вышедших из столицы к пану гетману, возвращался под самыми стенами Волока на свои квартиры в Рузу, где стоял с казацкою ротою. От него узнали мы, что сами идем в руки неприятелю, и поспешили воротиться. Проводнику отсекли голову, но страха нашего никто не вознаградит».
Только Маскевич был не поляком, а литовским офицером. Он участвовал в походе и находился вместе с Александром Гонсевским в Московском Кремле. И, да, он описал случай, в точности изображающий подвиг Сусанина, но он относил происходившее к марту 1612 года.
На самом деле, официальная версия подвига Ивана Сусанина была идеологически и историографически оформлена в правление императора Николая I. А критике она была впервые подвергнута в статье историка Н. И. Костомарова «Иван Сусанин», опубликованной в журнале «Отечественные записки» в феврале 1862 года.
Иван Сусанин, или Жизнь за царя. Литография 1862 года
В истории Сусанина достоверно только то, что этот крестьянин был одною из бесчисленных жертв, погибших от разбойников, бродивших по России в Смутное время; действительно ли он погиб за то, что не хотел сказать, где находился новоизбранный царь Михаил Федорович, – это остается под сомнением… По случайному сближению, то, что выдумали про Сусанина книжники наши в XIX веке, почти в таком виде, в XVII веке, случилось на противоположном конце русского мира, в Украине. Когда, в мае 1648 года, гетман Богдан Хмельницкий гнался за польским войском под начальством Потоцкого и Калиновского, один южнорусский крестьянин, Микита Галаган, взялся быть вожатым польского войска, умышленно завел его в болота и лесные трущобы и дал возможность казакам разбить врагов своих.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу