Из толпы старейшин с золотыми поясами вышел боярин Роман Игнатьев и громко сказал:
— Пльсковичи потоптали старину нашу. В прошлую пятницу у вечевой башни сожгли на костре четырнадцать женок за ведьмовство, а вина их в том, что травы на потребу людей собирали, сушили и продавали. От недугов травы те. Как скажешь, владыка?
Евфимий не сразу ответил.
— Феодор, — после раздумья позвал он казначея, — пошли в Пльсков человека про то сыскать, за что женок пожгли. Пусть посадник отпишет.
— Я пять дней жду, владыка! — раздался вдруг голос рядом с Амосовым.
Труфан Федорович обернулся. Плотный, высокий человек, по обличью мореход, выступил вперед:
— Выслушай, владыка!
— Говори.
— Я двинянин, — начал мореход. — В Холмогорах подель [23] Note23 Подель — поморская верфь.
у меня, лодьи да кочи [24] Note24 Коча, кочь — двухмачтовое палубное мореходное судно; поменьше лодьи.
заморские строю и промысел на морского зверя держу. Одна из лодей моих, с кормщиком Тимофеем Лысуном, пять годов дома не была; думал — сгибла… А в прошлом годе вернулись мореходы.
— Не дивно то… — начал было говорить стоявший подле владыки боярин.
— Постой! — сделав рукой жест, словно отстраняя боярина, перебил двинянин.
Он сделал еще шаг вперед и вынул из-за пазухи свиток пергамента:
— То не дивно, что лодьи пять годов дома не было, а дивно вот что… — И двинянин развернул пергамент.
— Ближе подь! — позвал владыка.
Двинянин шагнул еще. Теперь он держал свиток перед самыми глазами Евфимия.
— Вот здесь, — громко сказал мореход, — Матица земля, здесь река Обь, а тут человеки мангазеи живут. И зимой и летом море торосьем великим наполнено, но, ежели знаючи, тут вот рынчарой, [25] Note25 Рынчара — полоса чистой воды между берегом и плавучими льдами.
— он пальцем повел вдоль жирной черты, изображавшей берег, — можно в меженное время [26] Note26 Меженное время — тихое, безветренное время в середине лета.
лодьей али кочем плыть. Тут река великая, возле нее кости моржовой не счесть. Дале еще река есть, и везде моржовой кости много…
Двинянин взглянул в глаза владыке:
— Тимофей Лысун здесь впервой зимовал, кости моржовой собрал и в десять лодей не укласть. В другое лето он на восхсд солнечный той рынчарой сплыл.
— А ежели кормщик Лысун моржовой кости набрал столь, что лодье не вместить, зачем он дальше поплыл, почему домой не вернулся? — любопытно спросил Евфимий.
— Незнаемое, знать, потянуло. Да разве мореход, коли дорогу морскую в неведомые края увидел, повернет в обрат? Что ты, владыка! — удивился двинянин.
Евфимий улыбнулся.
— Ну, далее сказывай! — Видно было, что ему понравился ответ промышленника.
— Еще одно лето шел лодьей Лысун берегом, еще много малых рек и пять великих видел. А лесу стоячего нигде нет, не растет там лес. В местах этих, — двинянин вел пальцем по карте, — ежели ветры горные дуют, торосья далеко в море уносит. Везде морского зверя видимо-невидимо и заморской кости не счесть. Тут второй год зимовал Лысун. — Он показал на карту. — Следы многих людей здесь встречены, и людей Лысун видел — однако, мирные люди и наших не тронули… На третье лето Лысун снова на восход плыл. И здесь вот, — двинянин повысил голос, — кормщик в теплое море-океан вышел. А напротив этой земли другая великая земля лежит, и леса там растут всякие, словно здесь у Великого Новгорода. И реки большие есть, и наша рыба в реках живет.
Бояре и духовенство окружили промышленника, подошел и Амосов. Все с любопытством разглядывали морской чертеж.
— Кто чертеж писал? — не удержался Труфан Федорович,
— Лысун-кормщик, — ответил двинянин, — обучен сему художеству.
— Много ли людей сгибло? — спросил Евфимий, думая о чем-то.
— Один, на той земле похоронен. Носошник [27] Note27 Носошник — забойщик в моржовом промысле, стоящий на носу карбаса и бросающий в зверя «носок» — гарпун, брссковое копье.
Степан Гвоздь. Наши там часовенку поставили, избенку, да тыном всё обнесли.
Владыка выпрямился и строго оглядел собравшихся. Потом поднял глаза на расписной потолок гридни.
— Слава тебе, господи! — торжественно сказал он. — Благословил ты народ русский новыми землями, реками и морями. Покорил ты те земли вере христианской, языку русскому, а власти новгородской… Артемий Дмитриевич, — обратился владыка к посаднику, — надо клич кликнуть: сто семей новгородских охочих в те земли звать… Построй десять лодей больших заморских для божьего дела, — обратился он к двинянину. — Из десятины нашей епископ в Холмогорах тебе воздаст. Грамоту у отца Феодора возьми. А я хлеб, рыбу соленую и другое, что надобно, из своих запасов дам.
Читать дальше