Владислав Русанов - Обряд Ворлока

Да, ради этого стоит преодолеть бушующие моря и ледяные равнины, мерзнуть и голодать. Ради этого стоит даже сразиться с великаном или драконом.

Парень улыбнулся в темноту.

Он все для себя решил.

О том, что христианство в Британию проникло с востока и в очень раннее время, не сохранилось фактических свидетельств. Говорить можно лишь о преданиях и легендах. Самый обстоятельный рассказ об этом — поздняя традиция, сохранившаяся в пространной редакции книги Уильяма из Малмсбери «О древности церкви в Гластонбери». Согласно этому повествованию, в 63 г. по настоянию св. Филиппа Иосиф Аримафейский с двенадцатью спутниками прибыли в Британию из Галлии, поселились близ места, ныне известного как Гластонбери, и построили часовню из переплетенных прутьев и глины в честь св. Девы Марии. [156] В работе использованы материалы с сайтов http://bretagne.celtic.ru ; http://deyaniya.ru ; http://malib.ru ; http:// www.bigpi.biysk.ru ; http://www.pravmir.ru/ ; http://www.tgorod.ru/ .

Примечательно, что с именем Иосифа из Аримафеи легенда связывает появление на британской земле Святого Грааля, поисками которого долго и безуспешно занимались рыцари короля Артура. [157] Веселовский А. Н. Где сложилась легенда о Святом Граале?

Другая легенда гласит, что король бриттов Люций отправил к римскому епископу Элеутеру послов с просьбою прислать ему проповедников христианства. Элеутер и послал в Британию епископа со священниками, и они крестили его народ. Об этом сообщает Беда Достопочтенный в своей «Церковной истории народа англов». Однако эта гипотеза не выдерживает испытания простой логикой: во II веке нашей эры у народов Британии не было, да и не могло быть единого короля.

Неизвестно, был ли на самом деле фарисей из Синедриона на Британских островах, но можно считать несомненно доказанным, что христианство в Британии существовало при Максимиане. [158] Максимиан Марк Аврелий Валерий, по прозванию Геркулий — римский император (285–310), родом из Сирмиума в Паннонии, происходил из низших классов и возвысился на военной службе. Максимиан усердно поддерживал гонение на христиан, начатое по эдикту Диоклетиана. Сохранились истории первых кельтских мучеников: Альбана, Аарона, Юлия. [159] Избранные жития святых, в европейских землях просиявших. М., 2005.

Арльский собор (1 августа 314 г.) показывает, что в британской церкви уже существовало особое управление. Этот собор был созван для уничтожения донатистской схизмы. [160] Донатизм — схизма, а впоследствии ересь, вызывавшая раздоры в церкви Северной Африки начиная с правления императора Диоклетиана (284–305) и до мусульманского завоевания. Название ереси происходит от имени епископа Доната из Карфагена. Донатисты обратились к императору Константину с прошением дать им судей в их деле из Галлии. Константин пожелал, чтобы на этот собор явились и британские епископы.

Дальнейшие сведения о британской церкви очень скудны. Они встречаются через 30 лет после Ариминского собора, когда руанский епископ Викториций путешествовал по Британии (ок. 396 г.) для уничтожения еретических пререканий (вследствие лжеучений Пелагия и Целестия).

Когда в 450 г. римляне покинули Британию, на их место явились язычники — англосаксы. Это отразилось на древней британской церкви. Англосаксы послужили своеобразным барьером, обособившим кельтское христианство от его римских корней. Важной целью римской политики на Британских островах было восстановление утраченной связи. Когда после встречи у так называемого Августинова дуба представителей кельтской церкви с миссионером Августином достичь этого мирным путем, как предполагалось, не удалось, была использована вражда англосаксов с туземцами — бриттами. Так, с точки зрения англа Беды Достопочтенного, избиение Этельфридом, королем Нортумбрии, в 607 году британских священников было для последних «вполне заслуженным наказанием Божиим за их упорство». [161] Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов. СПб., 2003.

В то время на территории Англии, Уэльса, Шотландии и Ирландии действовал целый ряд миссионеров, впоследствии причисленных к лику святых. Вклад этих людей в дело утверждения и становления христианства на Британских островах неоценим. Перечисление их всех займет слишком много места и времени, поэтому придется ограничиться лишь наиболее выдающимися.