Александр Холин - Новое дыхание старых мифов

Давно известно, что существует огонь Природный — это мужской огонь, запрятанный в глубины сознания, в середину, в самую суть любого растения или камня. Ещё есть Внеприродный — женский огонь — он невидим и ослепителен, он дух и дым. Он приходит извне и заставляет гореть внутренний огонь, и тот всегда разгорается, просто не может не разгореться.

Но есть ещё и Противоестественный разлагающий огонь, разъединяющий самые крепкие связи, посягающий на Божественную Сущность. Такое пламя разжигает в человеке элементарную бездарность и пытливый ум, а, проще говоря, пустое любопытство. Любой может сгореть от этого огня! В потустороннем Зазеркалье его называют онгоном. [2] Онгон — адское пламя. Представь, тебя окутывают языки ртутного пламени с оливковыми и ярко-алыми переливами! Надо сказать, со стороны это выглядит живописно, только всегда жаль беспричинно сжигающих себя. Ведь ничего уже не остаётся, даже память о человеке гаснет со временем. И тебя, сгоревшего, сначала будут поминать только рюмкой водки раз в год, потом и это уйдёт в прошлое. Чем ты жил в этом мире? Что сможешь показать будущему Зазеркалью? Что же от тебя останется хорошего, человек?

Ты привык воровать и страдать,

а когда истончается нить,

ты готов хоть чего-то отнять,

но, желательно, не разделить.

Голый сумерк неоновых дней

над землёй полыхнул и погас.

Тенью царства и в царстве теней

ты возник, словно огненный глас,

словно слово Творца в пустоте.

Но, ни с кем не сравнимый вовек,

если ты не подобен мечте,

то зачем ты живёшь, человек?

Важно с ранних лет быть знакомым с природой Огня. Мало ли от чего человек может сгореть?! Например, вполне возможно превратится в пепел только за то, что жил не таким, как все. Перед любым жителем нашей планеты мировое правительство ставит одну задачу: молись со всеми одной молитвой! кушай со всеми одну баланду! будь как все и не высовывайся! делай только то, что прикажут и что положено! если ты сможешь быть скуфейкой, сорванной с головы и растоптанной, только тогда ты человек! Даже не человек ещё, а кандидат в партию настоящих человеков! Но принесёт ли это кому-нибудь пользу кроме архантропов, [3] Архантроп — (хомо-сапиенс неандерталиенс — пращур архантропа), обладает инстинктом алчного хищника, самой упрощённой речью и врождённым стремлением к убийству ради убийства. захвативших власть в мире с помощью денег?

Каждый из нас способен услышать зов огня: в его объятиях смерть умирает. Вернее, не умирает, а исчезает. Это совершенно иная, нечеловеческая философия, которой суждено в недалёком будущем стать самой человеческой и человечной, изменить мировоззрение людей, даже в какой-то мере мышление будущих насельников планеты. В результате произойдёт рождение новой цивилизации, быть может, смеющей существовать без уничтожения ближних, без разжигания войн, без ограблений и делёжки награбленного. Умирающий в огне — умирает вместе с Космосом, со всей Вселенной в руках Божьих. Именно так, или почти так размышлял Заратустра, великий пророк первой мировой религии. Но мало кто знает, что Заратустра родился в Аркаиме, столице древнего царства Десяти городов, которое находилось в Западной Сибири, то есть возле тех же Рипейских гор.

«Огонь и тепло дают ключ к пониманию самых разных вещей, потому что с ними связаны неизгладимые воспоминания, простейший и решающий опыт каждого человека. Огонь — это нечто глубоко личное и универсальное. Он живёт в сердце. Он живёт в небесах. Он вырывается из глубин вещества наружу. Он прячется в недрах материи, тлея под спудом, как затаённая ненависть и жажда мести. Из всех явлений он один столь очевидно наделён свойством принимать противоположные значения — добра и зла. Огонь — это сияние Рая и пекло Преисподней, ласка и пытка. Это кухонный очаг и апокалипсис… Огонь противоречив, и поэтому он универсальное начало объяснения мира». [4] Bachelard. l’homme du poeme et du theoreme.colloque de centenaire. Dijon, 1986.

Надеюсь, с этим диагнозом никто спорить не собирается. Но отсюда вытекает простое заключение: в начале книги необходимо познакомить читателя с несколькими актуальными фактами жизни человека, иначе криптографические материалы могут быть поняты неправильно или же, не поняты совсем. Тем самым автор отнюдь не берёт на себя задачу истолковывать историю только под тем ракурсом, под которым он сам воспринимает происходящее. Вовсе нет. Автор не ангел и может ошибиться. Но у каждого человека есть своя голова на плечах и приведённые ниже удивительные происшествия в разное время и в разных точках Рипейских гор даны для осмысления существующего мира.