Александр Холин: Дневники сына человеческого, или Хроника Кумранских манускриптов

То же самое ожидает Россию, если мы, потомки тех, кто пролил кровь царя и детей его, кто упивался кровью и хотел расселить кровавый режим по всему миру, не сможем взять на себя грехи предков наших и покаяться за невинно убитых россиян. Русскому народу никогда не бывать избранным и готовым к спасению всего человечества, если простые россияне не откажутся добровольно от своей несуществующей избранности. Русским не пристало повторять ошибки евреев. И рассказать об этом русскому народу и всему миру должны мы с вами. Ни один слуга не величественнее своего господина и ни один народ не может царствовать над другим народом. Мне было сказано: Помни! Люди всей земли будут ненавидеть тебя за правду, как ненавидели Сына Человеческого. В Божьих Заветах сказано: возлюби ближнего своего, но я говорю вам: мы должны научиться любить врагов своих только потому, что они люди! Мы должны молиться за них, ибо простая любовь к ближнему – какой же это подвиг? Нет и не будет любви сильнее, чем та, когда человек жертвует жизнью своей ради ближнего. Так что, Баро, невеста подождёт тебя и если действительно любит, то дождётся.

– Выходит, мы превращаемся в твоих апостолов, что ли? – растерянно уточнил Ярослав.

– Получается так, – улыбнулась Илона. – Ты жалеешь о том, что отныне у тебя не будет возможности обладать моим телом, но, поверь, любовь никогда не приходит к человеку вместе с похотью. Я люблю тебя и буду любить! Я люблю Баро и буду любить! Я буду любить всех людей, насколько мне хватит силы. Но у нас теперь основная задача – рассказать людям, в чём истина любви и суть спасения. Верю, что нас ждёт другая, более интересная жизнь на другом берегу…

Пешер Хаваккук (др. евр.) – книга пророка Аввакума.

Адар – в еврейском календаре – февраль-март. В конце месяца был благословенный праздник Пасхи.

Речь Афродиция в храме Соломона. «Книга о рождестве блаженной Марии и детстве Спасителя». Апокриф.

Откровения Даниила, Еноха и Ездры. Апокриф.

Наби (др. евр.) – пророк

(Ис., LXVI, 10–13, 18)

Sor lemahela haschar (др. евр.) – возвратись певец к началу.

Ашрам (др. Иран.) – внутренняя школа-интернат.

Алеф – первая буква еврейского алфавита.

Киттии (арам.) – враги, римские завоеватели.

Зелоты (арам.) – воинствующие евреи, политические противники Рима.

schonfield, the passover Plot, c. 118–124

(Иеремия, 7:11)

(Псалтирь, 8 1:2, Книга мудрости, 10:12)

Хедер (евр.) – еврейская религиозная начальная школа.

Осе ха-Тора (арам.) – те, что соблюдают Закон.

Шавоут (арам.) – пятидесятый день после Пасхи.

Байт-Лахм – Вифлеем.

Эль-Халиль – Хеврон.

Евангелие от Фомы,(ii,32:25–33:5 in robinson, the Nag Hammadi Library in Tnglish, c.118).

garcha martinez, the war Scroll, (ХVI, 3–8, c. 111)

Секарии – воинствующие зелоты пытавшиеся добиться избавления от римской оккупации исключительно военными действиями.

g. bachelard. l`home du poeme et du theoreme. Colloque de centenaire. Digon, 1986.

Пламя онгона – адский огонь.

Екклесиаст (др. евр.) – проповедник.

Филон. «О созерцательной жизни».

Книга Еноха, (гл. XLVIII, LXI)

Рипейские горы – нынешние Уральские.

Гомер, «Одиссея», перевод П. А.Шуйского.

Сударит (арам.) – плат, закрывающий лицо. Впоследствии сударитами обязательно закрывали лица умершим.

Потир – Молитвенная чаша.

Библия (Быт. 13:17). Прообраз Святого Причастия, поднесённый Мелхиседеком, царём Иерусалима, Аврааму.

Библия. Откровения Соломона, «Песня песней».

Рудра Чакрин – царь Шамбалы.

Книга Еноха, (гл. XLVII, LXI).

Гадас (греч.) – царство мёртвых.

Евангелие (Лук. 13:34).

Бафомет (др. евр.) – одно из имён Сатаны.

Миропомазание – духовный талант, жизненный крест, дарованный Духом Святым.

Благая Весть – Евангелие (др. евр.)

Спасение, Спаситель – древне еврейское; данный перевод с древнегреческого.