Фридрих Горенштейн: На крестцах. Драматические хроники из времен царя Ивана IV Грозного

Сцена 73

Варшава, сейм победителей. Предложения царя отвергнуты. Новгородские и псковские купцы приветствуют Батория. Посланец папы Антонио Поссевино и иезуиты предлагают свою помощь в переговорах. Для полной победы над Россией Баторий решает идти на Псков, а оттуда на Москву.

Сцена 74

Москва, золотая палата. Царю читают послание Батория и сообщают о потере Нарвы. Иван решает обратиться к папе, представив Батория союзником турок. Иван-сын недоволен этим решением.

Сцена 75

Ивангород близ Нарвы. Население изгоняет русских. Появившийся Баторий запрещает их преследовать.

Сцена 76

Москва, Духовный собор. Царь предлагает монастырям отдать в казну пожертвованные и заложенные монастырям земли. Церковники ропщут, но соглашаются с этим, а также с дополнительным денежным налогом на войну. Несогласного архиепископа новгородского Леонида царь приказывает судить и казнить. Купцы жертвуют сами. Старец Мисаил Сукин выступает против стяжательства.

Сцена 77

Царская сокровищница в Кремле. Иван показывает сыновьям свои сокровища. Иван-сын упрекает его, что не дает нужных средств на войну и просит – снова – дать ему войско и отправить к Пскову. Иван гневно, с побоями отказывает – он боится измены царевича.

Сцена 78

Успенский собор Кремля. Боярская дума. Приводят убегавших в Литву Глинского и Пронского: царевич Иван берет их на поруки. Убегавшего в Литву Горенского царь велит казнить. Воеводу Мстиславского еще раз заставляет признаться в измене, но прощает. Иван объявляет, что вместо него царем будет татарин Симеон Бекбулатович. Бояре дружно протестуют. Тогда царь предлагает посадить на трон родовитого боярина Челяднина-Федорова. Тот хоть и сопротивляется, но надевает корону и бармы – и тут Иван лично его убивает. Симеона Бекбулатовича сажают на трон.

Сцена 79

Царские палаты на Арбате. Царь – теперь просто князь Московский – обсуждает с Годуновым, Нагим и Бельским устройство своего удела и удельного войска. Затем объясняет уезжающему английскому послу Дженкинсону, что его отречение – комедия, надо по-прежнему иметь дело с ним. Новый посол Боус смело говорит с царем, тот гневается, но уважает смелого собеседника. Приводит примеры казней и произвола королей в Англии.

Сцена 80

Свадьба царя и Марии Нагой. Московские бояре обсуждают, какие бывали свадьбы. Тут же Михалка-стихотворец. Обсуждают царскую свадьбу и Дженкинсон с Боусом. Царь с новой царицей выходят из церкви .

Сцена 81

Троице-Сергиевский монастырь. Царь, царица и новорожденный младенец Дмитрий встречаются со старцем Максимом Греком. Дискуссия о Троице. Грек осуждает всех царей, поступающих не по Писанию во времена, когда близок последний век. Он говорит, что, если царь не вернется в Москву помогать пострадавшим от войны, а поедет дальше по монастырям, Дмитрий не доживет до отрочества. Царь в гневе уезжает.

Сцена 82

Песуношский монастырь. Вассиан Топорков дает царю совет – не приближай советчиков умнее тебя, самодержавие должно быть абсолютным. Никита Романов и Иван-сын не согласны, но царь рад совету. Входит делегация с просьбой к царю: вернуться на трон. Он соглашается и возвращается в Старицу.

Сцена 83

Ставка царя в Старице. Царицу с младенцем отсылают. Царь принимает папского посланца Поссевино, торгуется из-за условий мира с Баторием, но решительно противится распространению католичества в России. При известии о прорыве отряда Радзивилла царь убегает, едва не попав в плен. Радзивилл говорит Поссевино, что цель Польши – загнать русских назад в Азию.

Сцена 84

Москва, царская вышивальная мастерская. Анница кормит младенца, скрывает, от кого он прижит. Появляется царь; Анница прячет ребенка. Приходит Алампий, рассказывает, как он борется с бесом, когда пишет иконы. Венецианский посол представляется царю, рассказывает о Венеции. Спрятанного младенца находят; царь душит его собственноручно – это его грех. Анница, помешавшись рассудком, укачивает мертвого младенца.

Сцена 85

Варваринский крестец Китай-города. Калики-странники и художник Алампий, подновляющий Варваринскую Богоматерь. Входит Анница с мертвым младенцем – никому его не отдает. Алампий хочет писать с нее глаза Богоматери. Юрод Василий Блаженный подменяет мертвого младенца двумя живыми подкидышами. Анница успокаивает Алампия, одержимого бесами.