Николай Филин - Шутки ремесла

Что Янус 13 13 Янус (лат. Jānus) – в древнеримской мифологии – двуликий бог Изображался с двумя лицами, обращенными в противоположные стороны (к прошедшему и будущему). Одно его лицо было лицом молодого, безбородого человека, смотрящего в будущее, другое – лицо бородатого старца, обращенное в прошлое. ? У иного лиц под тыщу.

Найдется и такой, кто без лица.
Тот – лицедей, и маски – его пища.
Похож он на духовника-творца.

А этот ненасытным волком рыщет,
Где б ухватить удачу на живца
Или ползет ниже травы, водицы тише:
Убор – без плоти иль голы телеса.

Какой отец не хочет видеть смену
Себе достойнейшего образца?
Но прежде сам готов будь к перемене,
Чтоб довести учебу до конца.

Лет до пяти сын для тебя – что царь.
С пяти и до пятнадцати – слуга.
С пятнадцати – твой друг, а не школяр.
И сын – мужчина, а не пустельга 14 14 Пустельга́ – Легкомысленный, пустой человек разг. неодобр.. .

Промчится молодость стрелою
Стремительно, как чудный сон.
Нависнет вслед над головою
Презренной старости хитон.

Живой рассудок затуманит,
Глазам изрядно навредит.
Стремилась юность ввысь с мечтами,
А старь-то книзу норовит.

Бытует мнение, что жизнь сравнима с зеброй:
Предстанет белой – кажется из роз,
А черною нависнет – вымотает нервы
Да так, что никаких не хватит слез.

Своя в том правда, спору нет, а вот по мне бы
Сравнить с доскою шахматной пришлось.
Ведь каждый в жизни шаг – угадывать свой жребий,
Как и в игре: пошел – ждешь: удалось?

Что в думах, то и в чувствах.
Ведь в чувствах – дум свеченье.
От этого искусства —
Успех иль невезенье.

Выходит круг замкнулся?
С фортуны взятки гладки?
Чтоб в жизни не лохнулся,
Меть в мыслях уж в «десятку».

Когда ты знаешь, что всего не знаешь,
И это откровенно признаешь,
Во мнениях людей так поднимаешь
Себя, что на глазах у них растешь.

А вот не знать того, что ты не знаешь,
И скудоумие не признавать,
То уж – болезнь, которой так страдаешь,
Что пользы нет ее и врачевать.

Лишь стоит капле масла на воду попасть,
Она сама собою тут же разрастется.
А сплетник удержать чужой секрет не властен.
Ему разблагостить его страсть как неймется.

А малый дар при упражнении растет,
И знанье у активного, коль не тупица.
Таков вещей в природе нас влекущий ход.
А мы – ее неотделимые частицы.

Забот о завтра, что песка морского
У женщины до той поры, пока
Себе для брака ловко не изловит
По подходящим меркам батрака.

С мужчиной происходит все иначе.
Ведь для него что будущее? Сон.
Пока жена его не озадачит,
И ролью поменяется с ней он.

Добро – добром, да только отношенье
К нему не каждого из нас равно.
Ответит доброхот благодареньем,
Бесчувственным забудется оно.

А наглый наглость большую покажет.
Но вывод оставляем за собой:
Ответит на добро добром любой.
А вот на зло – добром, то дело лишь отважных.

И возмущению знай цену,
Чтоб с обстоятельством сошлось,
И ты – герой семейной сцены,
Когда своих ты – пастырь слез.

Поменьше слабонервных всплесков,
А лучше средних, с ярким блеском.
Знай: неожиданный налет
Костер любви сильней зажжет.