Борис Ефремов - Предание о Симеоне Верхотурском. Поэма

Как будто даже ни с чего,

Она о Боге забывала

Покоя ради своего.

Зачем постели до рассвета

Для литургии покидать?

Зачем не делать то и это,

Когда, как скверные приметы,

Удобнее зимой и летом

Греховность их не замечать?

В каких чинах ты ни был где бы,

Но, удовольствия любя,

Зачем для Бога жить, для Неба?

Жить надо только для себя.

И что случалось – вновь случилось.

Земля не порождала хлеб.

Как дом прогнивший, развалилась

России православной крепь.

И каждый выше стать старался,

Чем он на самом деле есть.

Раб – господином. Во дворянство

Чернец безродный пробирался.

В вельможную рядился спесь

Почтенный дворянин. Сражался

Со всяким всякий. Города

Заглохли разом, опустели.

По улицам ходить не смели

Ни днём, ни ночью в те года.

Медведи, волки овладели

Былой обителью людей.

А горожане поскорей,

Приняв судьбы насмешку злую,

Переселялись в глушь лесную.

И из своей лесной глуши

На города в атаке дерзкой

Ордой набрасывались мерзкой,

Не оставляя ни души,

Ни человечьей и ни зверской.

И опустело всё окрест.

Хозяева безлюдных мест,

Уже привыкшие к разбою,

Вели сраженья меж собою.

Гремели ружья, палаши

Звенели в непролазных чащах,

Безумно множа царство павших.

Гей, враг Руси святой, не трусь!

Бери рукою голой Русь.

И Лжедимитрии, поляки

Сгустили безвременья гнусь

В разгар междоусобной драки.

Когда последний в Энске храм

Не стал людей сзывать на службы,

Призыву Господа послушный,

Отшельник будущий к ногам

Упал родительским: «Мне нужно

Вам душу грешную открыть.

Невыносимо стало жить

В миру кровавом и безбожном,

Для благочестья невозможном.

Уже давно надумал я

Уйти в безлюдные края,

Чтоб слушать Бога и молиться

За то, чтоб русская земля

Опять могла преобразиться,

Чтоб снова к Богу обратиться

Могла единая семья –

Народ российский. Вы простите

Меня за все грехи мои

И ради веры и любви

На трудный путь благословите».

Молчали долго. «Встань с колен, –

Сказал отец. – Греха в том нету,

Когда идёшь к добру и свету.

Мы снова все попали в плен

Тьмы бездуховной, окаянской.

Жизнь и в дворянской, и в крестьянской

Среде несётся под откос.

Теперь один спасёт – Христос.

Твою дорогу, сын, мы знаем

И потому благословляем.

Вот и решился твой вопрос».

Но перед тем, как он решился,

Ещё не малый срок продлился.

Отшельник прежде дружбу свёл

С умелым кустарём. Кожевник,

Освоив толк ремёсел древних,

Шил шубы, шапки, сапоги.

С его сноровистой руки

И подмастерье обучился

Работам сложным. Летом стол

Ухой да пирогом дымился.

Легко сноровку приобрёл

Хозяйскую – рыбёшку удить

И ученик. Частенько будет

Он добрым словом вспоминать

Учителя.

И вот шагать

По северным просторам выпал

Ему удел. Мошкою сыпал

И комарами дикий лес.

Но вдруг он поредел, исчез.

За торопливою рекою

Село возникло. Божий храм

Кресты возвысил к облакам.

Паромщик с рыжей бородою,

С водою сладив стрежневою,

Спросил его: «Ты кто такой?» –

«Да странник вот». – «Знать, чепухой

Занялся, странствуя по свету.

А вот у нас, считай, по лету

В достатке нету косарей.

Шагай к управнику скорей

Да нанимайся на работу». –

«Спасибо за твою заботу». –

«Я от души, братишка, всей.

Тут дюже баско. Оставайся.

И на постой определяйся.

Есть уголок в избе моей».

К концу подходит литургия.

Перед причастием рядком

Пять человек. Слова святые

Молитвы строгой. Так знаком

Их каждый звук скитальцу. К сердцу

Они проходят через дверцу

Духовных светлых чувств. Весь путь,

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.