(Входит Афанасьич с рюмкой, шпагой и одеждой)
Что, Афанасьич, годен я к гулянью
В сад Летний на призыв отца прибыть
Языческую статую Венеры присутствием и взором освятить?
А ф а н а с ь ч. Коль батюшка велел, то непременно
На машкераде том вам должно сударь быть
И девку голую из розового камня узреть и возлюбить.
Спаси Христос, чтоб в этот сад ногой мне не ступить.
26 июня 1715 г. Летний сад. Галерея над Невой.
А в т о р ы. « Сад Летний мой – прекрасней чем в Версале
В чухонских топях будет насаждён» – так похвалялся Пётр Людовику в запале.
Сюда за много вёрст мешки с землёй таскали:
Солдат, пленённый швед и лапотный мужик
И на костях в болотной хляби тот сад по повелению возник.
Сюда из итальянской дали статуи древние явили бледный лик.
Устроенный по сказочному плану, он сказкой стал-
Под солнцем тусклым красочный цветник.
Каналы и пруды, беседки и фонтаны,
Прямые линии подстриженных аллей
Манили в тишину где тощие тюльпаны
Тянулись вверх хлад северный презрев.
Теснились вдоль аллей античные подделки
Неведомых немецких, итальянских мастеров,
Глазницами пустыми императоры и боги
Взирали на снега гиперборейских варваров.
Богини греков диких варваров пугали своею неприличной наготой,
Жеманных кавалеров с их матрессами манили в альковы,
Чтоб заняться неприличной страмотой,
И статуи при том невинно удивлялись,
Сцепив уста учтивой немотой.
От тёмных вод Невы шёл по аллее сада Царевич Алексей,
А рядом семенил на тонких ножках в парике громадном,
С растерянным лицом, кафтане неопрятном,
Ошеломлённый дел печатных мастер – директор типографии
Аврамов Михаил.
Неглупый от природы, шустрый малый, в Голландии учился
И читал Псалтырь,
Но вид нагих фигур безгласных истуканов
Свезённых из Европы его остановил
И голос плачущий, испуганный и тихий типограф к Алексею обратил.
А в р а а м о в. Я исповедуюсь царевич как пред богом,
Что совесть христианская во мне ещё жива.
Как поклоняться идолам языческим и в церкви сокрушать колокола?
А л е к с е й. Каким же идолам?
А в р а а м о в.В иконах здесь стоящих над хладною рекой,
Что в идолах языческих, бесстыдных смущают душу силой бесовской.
Отцы и деды ставили иконы в домах своих и на пути своём.
Иконы те имели силу божью, а что теперь в кумиры мы несём?
Служили мы на днях в Шутейнейшем соборе пьянчужке Бахусу,
Что христианами Ивашкою Хмельницким наречён,
А ныне в сад к всесквернейшей Венере – богине блудной
Я как православный пастырь к бляди приглашён.
И вам, надёжа-государь и мне без нашей воли
Придётся батюшке в том машкераде послужить
Богам, которых Бог-Отец изгнал на землю,
И именем Христа распятого в уродов-истуканов вселил
Чтоб истинный и твёрдый дух смутить.
А л е к с е й. Ты веришь в сих богов?
А в р а а м о в. Отцы святые знают, что эти боги-бесы
Изгнаны из капищ и палат своих
И прячутся в местах пустых и тёмных
И притворились в идолов бездумных, каменелых,
Чтобы воскреснуть как придёт пора Антихристу служить.
А л е к с е й. Когда наступит та пора – когда они воскреснут?
А в р а а м о в. Они уже живут средь нас невидимы пока,
Ведь оскудело ныне святое христианство
И боги ожили сии покинув норы тёмные
И жалят ядом души тех в ком вера не крепка.
Вот ныне и явились к нам отступникам и грешным
И мы любезно приняли их в гнусный маскарад,
Смешались с ними, скачем, пляшем, пьём,
Не замечая, что в пучину волн
Как стадо дикое свиней несёмся прямо в ад.
А в т о р ы. На Летний сад спустилась ночь и тучи грозовые
Ещё не вспыхнул фейерверк и воздух тёплый тих,
Не веял лёгкий ветерок, зарницы гасли дальние
И молнии безгромные являли светлый миг.
И с каждой вспышкой голубой являлись бесы белые
Как призраки бесшумные из мраморных статуй
И исчезали в темноте в аллеях словно демоны
И растворялись как туман в фонтанах водных струй.
А л е к с е й. А, ведь, и правда в деле том узрелись черти белые.
Куда идём, к чему придём? …Без бога пропадём!
Чёрт знает, что ты говоришь Абрамка.
Умом ты может быть нежданно повреждён-
От чтенья мудрых книг явилась неполадка.
А в р а а м. Я истинную правду говорю
Сам по себе познал я эту нечисть.
Твой батюшка моей рукой создал печатные листы
С рисунками блудливых тех богов и прочих сумасбродных действий.
Читать дальше