Владимир Шали - Вечные деревья исчезающего сада-2 (сборник)

< Из Живой Книги Мёртвых > Поздно спасать Мир, – сказал Правитель, – ибо Рука Зверя лежит уже на каждом Предмете Мира. Взор Зверя уже управляет не только всеми Живыми, но и всеми Мёртвыми.

Если Мёртвые способны влиять на Живых для Пользы Зверя, Зверь торжествует, ибо по его Воле весь Мир живёт не в Жизни, а в Названии Жизни, которую придумал Зверь. Уже давно всюду и всем правит едва видимый, почти Неразличимый и при этом самый беспощадный Закон Зверя, ибо Поворот восковой Черешни – это Улыбка Бога Невозможного, которую он сам однажды не заметил на своем Лице и поэтому не определил её спасительное Значение на Земле.

< Из Живой Книги Мёртвых > Разум всегда спит на Высоте, подобно Птицам, которые почти не спят на Ветвях Деревьев. В Снах Разума и Птиц – вечный Страх перед возможным Падением на Землю. У Разума, подобно Птицам, есть много тревожных Снов, которые всегда противостоят лишь одному Сновидению Совершенного Забвения.

< Из Живой Книги Мёртвых > Разум всегда спит на Высоте, подобно Птицам, которые почти не спят в совершенно обнажённых Ветвях Деревьев без Гнёзд. Гнезда у Птиц не для Сна, а для Выращивания Птенцов. У Разума и Птиц – много тревожных Снов, но нет ни одного Сновидения совершенного Забвения.

< Из Живой Книги Мёртвых > Разум всегда спит на Высоте, подобно Птицам, которые почти не спят в Ветвях Деревьях У Разума и Птиц много тревожных Снов, но нет ни одного Сновидения совершенного Забвения.

Разум и Птицы всегда противостоят тому Сну Разума и Птиц, в котором нет Высоты – нет Страха перед возможным Падением и есть лишь одно Смертельное Забвение.

< Из Живой Книги Мёртвых > Разум – словно ночной Полёт бескрылых Птиц остановился в Ветвях совершенно обнажённых Деревьев. Разум – словно Птица – полуспит на Высоте постоянного Страха перед возможным Падением на Землю.

< Из Живой Книги Мёртвых > Разум Правителя начинает Войну против Правителя внутри самого себя. С Боли в Глазах Правителя. С этого Времени Волосы Правителя прорастают прямо в Мозг Правителя. Но кого убивает Разум, перестав подчиняться Воле Правителя? – себя, Правителя и его Волю. Или сам Разум начинает делиться на Жизнь и на Смерть. И это болят Глаза не у Правителя – это болят Глаза у самого Разума.

< Из Живой Книги Мёртвых > Есть Память Крови, есть Память Места.

Память Места – это не Память Пространства, в котором произошло Кровотворение предшествующих Морю Волн. Память Места – это Память Души, Память Места – это Божественная Память. Как часто подобная Память возникает в совершенно незнакомых для обычных Воспоминаний Местах. И тогда вдруг – почти Неразличённый – Голос начинает говорить на незнакомом, но Близком Языке. Я слышу и знаю не узнавая. Кто я? – спрашиваю себя, – и не получаю Ответа.

Память Места – это не Память Крови. Память Места – Пространство, не обозначенное Кровотворением Волн в Море предстоящих нам Предков. Память места не связана с нашим Происхождением в Пространстве наших Родителей и Родителей их Родителей. Память Места – это Божественное Возникновение каждого из нас вне Зависимости от Земного Рождения. Память Места словно не существует в нас и вдруг внезапно открывается в то Мгновение, когда мы попадаем в это Место, или даже тогда, когда мы просто узнаём Очертания этого Места в дальнем Изображении. Память Места – это Область неразличёного Предназначения – не всегда открытого, не всегда неизбежного, но всегда тайно живущего в нашем неосознанном Ожидании.

Память Места – это не Память Крови, ибо Память Крови слишком кратковременна и ненадёжна на долгом Пути Возникновения и Исчезновения каждого из нас как всего Неразделённого Мира в целом.

Память Места выходит из Пространства Предсказуемой Бесконечности и находится в Области давно забытого Происхождения. Поэтому и Древность моложе Действительности, а Птенцы старше больших Птиц.

Однажды спросил Странник, Бессмертен ли Мир. Ему ответили: Мир перенаселённый не только Людьми, но их Мыслями – Мыслями, отражёнными друг в друге. Мир из Века в Век безумно повторённый в Любви и Ненависти. Мир, плывущий в общем – узком Водоёме однообразного Разума. Мир, смывающий Грязь Грязью, а Кровь – Кровью. Мир, умножающий свои прошлые Изображения в Настоящем и Будущем. Мир, бездумно перенаселяющий Землю и поэтому достаточно жестокий, чтобы доказать своё неизбежное Завершение. – Мир откровенно конечен, как любой из Людей, ибо произрастает человеческий Мир из голого, самоуверенного Древа Обмана всей остальной Природы Однажды спросил Странник, чем отличается Рождение от Исчезновения. Ему ответили: Память Места не всегда совпадает с Памятью Крови, потому что сначала мы замечаем, что умерли, затем забываем об этом и продолжаем жить как прежде, то есть проистекать в Бесконечном.