Наг Стернин - Кощуна о женстве

Милы жены те.

Спокойноглазы и улыбчаты.

И чрево плодоносно у них.

И дети их ласковы.

И все-то у них ладится, и в семье лад и покой, и сами ладные…

Ох, Ладушка-Лада, лапонька ясноглазая.

И нет от тебя горя, и нет буйных страстей пламенных испепеляющих, пожирающих.

Ласка… покой… счастье…

Покойная пышная славянская красота.

Теплы весенние сумерки.

Душны ночи летние.

Истома…

Короткое счастье девичье.

Благослови, мати,

Ой, мати Лада, мати…"

Может, и благословит. А может, и нет. Кто знает? Пусти венок полевой в воды текучие, скажи над ним слово потаенное, приоткроется тайна грядущего… Боишься?.. Нет?..

***

За полудень повернула огненная колесница.

Тень скользнула на лик Даждьбога Сварожича. Гневно закрылся он грозным облаком. Дальним ворчанием прокатился над Землею громовый голос его: где же Чур Оберегатель? Катит-валит травной степью муравчатой злой набег кочевой на племя славянское, на внуков Даждьбожиих. Так-то правит свои дела Чур Сварожич, оберегатель Огня и конов – границ?

Сорвался с небес на поиски пропавшего Стрибог Сварожич

– стремительный бог ветров.

Но – глянь-ка – уж и вспыхнули сигнальные огни на сторожевых курганах.

На месте Чур.

Видно, загодя запасся он и чурбанами, и чурками. И мчатся во все концы мира славянского гонцы да вестники с горящими факелами, шепча заклинания Оберегателю: "Чур меня, Чур меня, Чур всех нас, племя славянское…"

Чур Оберегатель! Каков ты видом есть?.. Никто не знает.

Но добр.

И справедлив.

Успел крикнуть нашедший нужное:

–Чур, мое!-значит, все, нет больше прав у былого хозяина на утерянное. Нашло оно себе нового, ему и будет служить честно и с доброй совестью. Но уж коли крикнул некто рядом с находчиком:

-Чур, пополам!-

Не вздумай, как говорится, зажилить, поделись, все равно не будет служить тебе одному находка, не допустит глумления Чур, и того больше – не простит обиды. Лишит Чур силы все твои Обереги: ладанки, заговоры, наузы – вещи заговоренные и заклятия. И оружие в деснице твоей станет ломким и оборотливым, и смерть примешь от оружия своего. И щит в шуйце твоей станет тяжким и неукладистым, и жизнь кончишь от неслужения его. И даже вышивка священная по вороту, подолу и рукавам рубахи твоей не заслонит путь к телу твоему от посланцев Лиха Одноглазого и полюбовницы его свирепой,

Мораны.

А она, Морана, лише Лиха лихого одноглазого.

Ибо Смерть она. И Зима. И Ночь.

Мрак обиталище ее. Морок – слово ее. Мор – веселие ее. Смрад – дух ее.

И мерещатся неведомые страхи в сумерках, и даже негодяя по сей день называют славяне мрасью или мразью – как сказалось пращурами в стародавние годы.

Чур меня, Чур, ибо многие Мары –

беды лютые, злыдни жестокие стерегут меня в ночи. Малые ростом, обликом неопределенны – как узнать их? Как угадать? Оберечься как?

Неугомонны они.

Неусидчивы.

Прилипчивы.

Где один проник – глядь – уж и тьмы егозят. Не ходит беда одна.

Чур меня, Чур, ибо многие Злы стерегут на земле Живого. Но кто поставит это Тебе в укор, мать Мокошь? Всем равно даровала Ты драгоценную искру жизни. Добрый ли, злой – все равно любимы Тобою. И алчущий хищник, и жертва его терзаемая, пожираемая.

Слава Тебе Праматерь сущего, слава!

***

Катит к Западу колесница Даждьбогова.

И вот уже вышла встречать любезного брата другая сестра его, Заря Вечерняя. И горит лик ее румянцем радости, и принимает она усталых коней брата своего, и ведет их на отдых, и восходит на Небо Луна,

стеречь сон суженого.

А захочет обнять ее супруг – вышлет Луна взамен себя брата своего,

Месяца.

Но в иные ночи разгорается перед рассветом светом победным радостным колдовская Денница-звезда.

Ах, сияет она!

Ах, сияет!

Не при детях будь сказано, отчего.

Хороша утренняя звезда Денница.

Но не от Лады краса ее недобрая, жгучая.Желанно ложе звезды Денницы. Но не от Лады любовь ее пылкая, страстная.

Не было этой ночью Даждьбога в родном доме.

***

Падают ливни теплые. Цветет Земля. И торжествуешь Ты,

Праматерь сущего, ибо есть Ты животворная сила Мира, Влага, Жизнь, Женство.

Слава Тебе.

***

У слияния двух рек на остром крутом мысу городище славянское. Рвом глубоким, валом высоким отделилось оно от леса.

А лес свой.

Родной.

Знакомый до последнего деревца, до самого робкого родничка светлого сладкого. И старыми, и малыми исхоженный вдоль и поперек. А дальше, за родовыми конами встают боры темные, сырые, дремучие, царство хмурого Лешего. Лишь мужами они знаемы, дружиной охотничьей. За валом, за частоколом славянские избы с очагами – очами небесными огненными. А вертограды огорожены вне. Огород пустяшный, не на человека, на лесного зверя глупого, несмышленого, чтобы от потравы сеянное оберечь. Ране-то вертограды в завалье закладывали, но растут роды, множатся, мало места на мысу.