«Быть и не быть – то же и не то же…»
«Имена ничего не значат…»
Быть и не быть – что – то же и не то же —
Все имена не значат ничего —
Любая сущность – изменяясь – будет схожа —
С любым из нас – входящим в бытие!
«Ничто никогда не есть, а все всегда возникает.
Все есть движение, и нет ничего кроме него.»
Ничто и никогда – не существуют —
Все возникает постоянно из всего —
Движение – покой – и снова буря —
Рождает заново все то же бытие!
«Все уступает и ничто не остаётся. Все сущие вещи проходят и
ничто не пребывает. Все вещи всё время проходят и утекают.
Все вещи обращаются (в иное), и ничто не остаётся. Нет ничего здравого ни в чем, но все течет. Все вещи во власти течения.»
Все мы во власти течения —
Плывем – неизвестно куда —
И – точно – ждем избавления —
От отсутствия смысла труда!
«Материю называют „иным“, поскольку она текуча и все время становится иным и иным.»
«Материя текуча, и пока она течет, постоянно в ней образуются дополнения взамен утрат.»
Мы – дополнения взамен чужих утрат —
Не знаем кто здесь был – живем —страдаем —
А мир с «иным» течет – и нет пути назад —
И не увидеть – что лежит за вечным краем!
«Вотще очищаются кровью оскверненные, как если бы кто в грязь войдя, грязью отмывался: его бы сочли сумасшедшим, если бы кто из людей заметил, что он так делает. И изваяниям этим вот они молятся, как если бы кто беседовал с домами, ни о богах не имея понятия, ни о героях.»
Оскверненные – они готовы кровью —
Очиститься – как сумасшедший – грязью —
И молясь всем изваяниям с любовью —
Имя Божье шепчут лишь с боязнью!
«Ибо Мудрым (Существом) можно считать только одно: Ум, могущий править всей Вселенной.»
Могучий Ум Вселенной правит без конца —
И мудрость свою всюду излучает —
Жаль мы не видим его Вечного Лица —
Лишь чуем в душах реки с чудными речами!
«Всякая тварь Богом пасется.»
Все под Богом ходим – пасемся —
Ощущая управление его —
То нас ослепляет жарко Солнце —
То темным холодом сжигает бытие!
«Как можно уходить от того, что никогда не заходит.»
Как можно утаиться нам от Бога —
Он к нам – ведь – не заходит никогда —
И все же взор его – вне времени и срока —
Проницает нашу сущность сквозь года!
«Чьи только речи я не слышал, никто не доходит до того, чтобы понимать, что Мудрое ото всех обособлено.»
Мудрость Божья обособлена ото всех —
А мы живем – как будто все здесь понимаем —
Хватаясь за мгновенный свой успех —
Мы жертвуем в грядущем вечным раем!
«Сивилла же бесноватыми устами несменное, неприкращенное, неумащенное вещает, – и голос ее простирается на 1000 лет через Бога.»
На тысячу лет через Бога —
Голос Сивиллы летит —
Раскрывая живущим дорогу —
По кругам неизменных орбит!
«Всех и вся, нагрянув внезапно, Огонь схватив, осудит.»
«Всем вот правит Перун.» 3 3 Перуном Гераклит называет вечный огонь, полагая, что огонь обладает сознанием и причиной управления.
Огонь – схватив всех – осудит —
Осознавая Вечность – ею управляя —
Он раскрывает в смертных – страх и стыд —
Взлетев над согрешившими телами!
«Трупы на выброс: пуще дерьма.»
Трупы на выброс: пуще дерьма —
Небеса чистоту душ хранят —
Хотя и там чудотворная тьма —
Всех торопит снова – назад!
«Не к добру людям исполнение их желаний.»
«Души обвиняют в Аиде.»
Не к добру нам исполнение желаний —
И в Аиде наши души обвинят —
Ни одному из нас не будет оправданий —
Если Бог наводит в душу взгляд!
«Мудрым суждено в Аиде восставать (от сна Смерти),
и становиться наяву стражами живых и мертвых.»
Живых и мертвых защищаю —
В Аиде восстаю от сна —
Так – в явь – безумными вещами —
Вся жизнь моя – озарена!
«Бороться с сердцем тяжело, ибо чего оно хочет,
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу